Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Levítico 8:14-17
La Ofrenda de la Purificación por el Pecado ( Levítico 8:14 ).
"Y trajo el buey de la purificación para la ofrenda por el pecado, y Aarón y sus hijos pusieron sus manos sobre la cabeza del buey de la purificación para la ofrenda por el pecado".
Habiendo santificado el tabernáculo y su contenido, y habiendo puesto las vestiduras sacerdotales sobre Aarón y su hijo, y habiendo ungido a Aarón con aceite para inaugurar el sacerdocio, Moisés comenzó ahora las ofrendas y sacrificios para sellar la ocasión.
La primera etapa fue la purificación para la ofrenda por el pecado. Para ser iniciados, todos deben primero ser purificados de sus pecados. Esta es la primera etapa para todos nosotros. Y fue así para Aaron. Si queremos llegar a ser sacerdotes de Dios, ungidos para servirle, debemos comenzar a ser purificados, en nuestro caso a través de la sangre de Jesús ( Hebreos 9:14 ; Hebreos 10:10 ).
Se acercó el buey, y Aarón y todos sus hijos le impusieron las manos. Con esto se unieron al toro y se convirtió en su representante. Puede ser que hayan confesado sus pecados por ello, pero de hecho la confesión del pecado solo está específicamente vinculada a las ofrendas por la culpa y al macho cabrío vivo en el Día de la Expiación, nunca a la purificación por las ofrendas por el pecado, aunque estas últimas ciertamente fueron en reconocimiento. de haber pecado.
Y lo mató; y Moisés tomó la sangre, y la puso sobre los cuernos del altar alrededor con su dedo, y purificó el altar, y derramó la sangre al pie del altar, y lo santificó para hacer expiación por él.
Entonces Aarón mató al buey y Moisés atraparía la sangre en un recipiente. También podemos suponer que desollaron al toro y lo cortaron en pedazos. Entonces Moisés tomó la sangre y con su dedo la aplicó a los cuernos del altar, purificando así el altar, y derramó la sangre al pie del altar, santificándolo y haciendo expiación por él. Parece claro por el hecho de que el altar que acaba de ser santificado ( Levítico 8:11 ) necesita ser santificado nuevamente, que la traída del toro y su matanza ha afectado de alguna manera al altar.
Se está convirtiendo en uno con el sacrificio y los oferentes, y necesita ser purificado y expiado para poder ofrecer las ofrendas. Así, la purificación del altar y la expiación por él incluye la purificación de los involucrados en esta etapa y la expiación por ellos. Se considera que su pecado fue transferido de alguna manera al altar, que luego fue purificado para que el pecado fuera neutralizado.
El altar fue visto de alguna manera como la puerta de entrada a Dios. En el templo celestial de Ezequiel, lo único que realmente se ordenó que se construyera es el altar ( Ezequiel 43:18 ). Fue a través de ese altar terrenal (en el segundo templo relativamente diminuto) que se pudo acceder al templo celestial. El templo celestial era la propia morada de Dios, y nunca tuvo la intención de construirse en la tierra.
Descendió de Dios y finalmente regresó a Dios, y se describe en Apocalipsis como el lugar desde donde Él dispensa Sus bendiciones y juicios, y del cual fluirán los ríos de agua viva ( Ezequiel 47:1 ; compárese con Apocalipsis 22:1 ; Juan 7:38 ).
"Y tomó toda la grasa que estaba en las entrañas, y la cubierta del hígado, y los dos riñones, y la grasa de ellos, y Moisés los quemó sobre el altar".
Toda la grasa y las entrañas, incluidas las partes vitales, se quemaban ahora en el altar. El procedimiento sigue el de la purificación por el sacrificio por el pecado del sacerdote descrito en Levítico 4:3 . La grasa es la parte elegida de la ofrenda y las partes vitales representan el alma del animal, su vida vital. Todos se ofrecen a Dios en homenaje y adoración. No deben participar ni siquiera los sacerdotes.
"Pero el buey, y su piel, y su carne, y su estiércol, los quemó al fuego fuera del campamento, como Jehová lo había mandado a Moisés".
Luego, todo lo que quede del buey se saca del campamento y se quema en un lugar limpio, tal como Yavé había ordenado a Moisés. Todo lo que hizo Moisés fue precisamente como lo ordenó Yahvé. Esto se debía a que estos restos eran tan sagrados que no se podían quemar en el altar ni se les podía permitir que permanecieran en el campamento. Fueron pasados a Dios en Su propio lugar en el desierto, en 'un lugar limpio', un lugar no contaminado por ningún aspecto de Su creación viva y moribunda.
Así fue Aarón, junto con sus hijos, purificado con el tipo y la sombra que apuntaban hacia la venida de Jesucristo quien, como el más santo de los santos, vino como la purificación de Dios por la ofrenda por el pecado, una ofrenda hecha de una vez para siempre. para ellos y para el mundo entero, una ofrenda tan santa que tuvo que ser ofrecida fuera de Jerusalén. Sin Su primera ofrenda por el pecado, y sin nuestra respuesta al imponerle espiritualmente las manos, ni siquiera podríamos comenzar a acercarnos a Dios.
Por tanto, la purificación es fundamental y central para toda la ceremonia. Siempre es así. Si queremos servir a Dios, nosotros también debemos ser purificados y mantenernos puros continuamente, y esta purificación solo es posible a través de Su sangre. Él se ofreció a sí mismo como sacrificio por nuestros pecados para poder hacer la purificación por los pecados ( Hebreos 1:3 ), y cuando estemos abiertos a Él y vengamos a Él, la sangre de Cristo a través del Espíritu eterno limpiará nuestras conciencias de los muertos. trabaja para servir al Dios vivo ( Hebreos 9:14 ), y de ahí en adelante, mientras seguimos caminando en Su luz, la sangre de Jesucristo Su Hijo, seguirá limpiándonos de todo pecado ( 1 Juan 1:7 ). Pero si rechazamos Su luz, no quedará nada más que tinieblas.