Levítico 8 - Introducción

Capítulo 8 La unción del sumo sacerdote.

Este capítulo nuevamente, como con Levítico 1 , retoma la última parte del Éxodo (ver Éxodo 40:33 ). Describe la unción de Aarón como el primer Sumo Sacerdote de Israel, para supervisar el tabernáculo. O, como se le conoce principalmente en el texto, como 'El sacerdote'.

Esto fue junto con sus hijos que serían sus suplentes como 'sacerdotes', y uno de los cuales lo reemplazaría cuando muriera. Las naciones alrededor de todas tenían Sumos Sacerdotes y, por lo tanto, no es sorprendente que fuera una idea que Israel asumió bajo Dios (para el término actual Sumo Sacerdote, ver Levítico 21:10 ; Números 35:25 ; Números 35:28 ). Si no hubieran tenido un Sumo Sacerdote, habrían sido una rareza entre las naciones.

Su responsabilidad era cuidar la vida religiosa de Israel y actuar como representante de Israel ante Dios y como mediador con él. Como tal, tenía que garantizar el correcto funcionamiento del culto, asegurarse de que todo se hiciera correctamente y asegurarse de que la gente conociera la Ley de Dios. Tenía que asegurarse de que se llevaran a cabo todos los procedimientos correctos con respecto a la ofrenda de sacrificios, que se cumplieran los ministerios diarios y semanales y que la gente conociera la Ley de Dios y lo que se requería de ellos.

Y, sobre todo, era responsable de asegurar la celebración exitosa del gran Día de la Expiación cuando todos los pecados de Israel eran 'expiados' por cada año, por otro año (ver Levítico 16 ).

La importancia de todo esto para nosotros hoy es que también todos hemos sido llamados a ser sacerdotes bajo nuestro propio Gran Sumo Sacerdote (1Pe 2: 5; 1 Pedro 2:9 ; Apocalipsis 1:6 ), y en lo que le sucedió a Aarón y sus hijos podemos ver algo de nuestros privilegios en Cristo.

Pero como Jesús mismo, nuestro sacerdocio no es terrenal, sino celestial. Según la Ley, nadie, aparte de los descendientes de Aarón ( Hebreos 8:4 ), puede servir como sacerdote en la tierra, ni siquiera Jesús. Pero su ministerio ha cesado, tanto porque fue invalidado por la ofrenda de Cristo como por los eventos mundiales. Por lo tanto, los sacrificios terrenales ya no son aceptables y ya no se pueden ofrecer.

Por lo tanto, no servimos en la tierra como un sacerdocio terrenal, servimos en un sacerdocio celestial ( Hebreos 10:19 ). Por la obra de Cristo, todo el sacerdocio terrenal ha perdido tanto su función como su validez. Eran sólo sombras y tipos de una realidad por venir ( Hebreos 8:5 ; Hebreos 10:1 ). Cualquier hombre que afirme llevar a cabo funciones sacerdotales en la tierra en nombre de otros, que no sea descendiente de Aarón, es un farsante. Y cualquiera que lo haga como descendiente de Aarón está desactualizado.

Nuestras responsabilidades y privilegios se aclaran en el Nuevo Testamento. Como sus sacerdotes, debemos ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo ( 1 Pedro 2:5 ), los sacrificios de alabanza y acción de gracias ( Hebreos 13:15 ; Filipenses 4:6 ), y mostrar las excelencias de Él. Quien nos llamó de las tinieblas a su luz más maravillosa ( 1 Pedro 2:9 ).

Esto incluye una presentación constante de nuestros cuerpos como un sacrificio vivo, santo y aceptable a Dios, que es nuestro servicio razonable, a fin de que podamos llevar a cabo Su voluntad ( Romanos 12:1 ), orando con toda oración y súplica en el Espíritu para todo el pueblo verdadero de Dios ( Efesios 6:18 ; Filipenses 4:6 ), ofreciendo el sacrificio de alabanza y acción de gracias ( Hebreos 13:15 ; Filipenses 4:6 ; Colosenses 2:7 ; Colosenses 4:2 ) y ministrando al pueblo de Dios y al mundo ( Filipenses 2:17 ; Filipenses 4:18 ; Hebreos 13:16 ; Romanos 15:16 ).

Y hacemos esto en el Nombre de Aquel que ofreció un sacrificio final por los pecados para siempre, un sacrificio que nunca necesita repetirse. Por lo tanto, la única ofrenda y sacrificio que podemos hacer ahora es la ofrenda de nosotros mismos a Él ya través de Él, ya que somos uno con Él en Su sacrificio ( Gálatas 2:20 ).

Y esta es la base sobre la que podemos leernos a nosotros mismos en estos Capítulos. Porque, como Aarón y sus hijos, también nosotros hemos sido llamados al sacerdocio. Y como ellos, debemos tratarlo como un asunto serio. Aarón es un tipo y una sombra, en parte del Sumo Sacerdocio de Cristo, y en parte de nuestra posición como sacerdotes bajo el Sumo Sacerdocio de Cristo.