Pero el ángel le dijo: Zacarías, no temas; porque tu súplica es escuchada, y tu mujer Elisabet te dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Juan. '

Durante su ofrenda del incienso, Zacarías habría orado en nombre de todo el pueblo, una oración por la liberación de Israel. Y ahora el ángel, pues tal era, conociendo sus pensamientos, le habló con dulzura. Le dijo que no tuviera miedo, porque él no estaba allí para causarle daño, sino para traerle buenas noticias de la presencia de Dios. La buena noticia era que Dios había escuchado sus oraciones, y que Su liberación estaba a punto de llegar a Israel, y no solo eso, sino que su esposa también estaría involucrada en eso y tendría un hijo. Y lo llamarían Yo-annen, 'el Señor es misericordioso', porque a través de él Dios iba a obrar con gracia.

El ángel responde en forma poética y quiástica, que primero daremos en su totalidad:

a “Y tendrás gozo y alegría,

a Y muchos se alegrarán de su nacimiento.

a Porque él será grande ante los ojos del Señor,

a Y no beberá vino ni sidra,

b Y será lleno del Espíritu Santo, incluso desde el vientre de su madre.

c Y muchos de los hijos de Israel se volverán al Señor su Dios.

b E irá delante de él con el espíritu y el poder de Elías,

a Para volver el corazón de los padres hacia los hijos,

a Y a los desobedientes a andar en la sabiduría de los justos,

a Para prepararse para el Señor,

un pueblo preparado ".

Lo fundamental del quiasmo en 'c' es que él convertirá a muchos de su pueblo al Señor su Dios, porque es por eso que él va a nacer. Rodeando ese propósito central en 'b' y paralelo es que será por el Espíritu Santo, el Espíritu y el poder de Elías. Será la fuente principal de su actividad. Y en 'a' tenemos el regocijo por la llegada del heraldo y una descripción de su potencial, y en paralelo lo que logrará a través de ese potencial.

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