Lucas 1:3,4

"También me ha parecido bien, habiendo trazado el curso de todas las cosas con precisión desde el principio, escribirte en orden, excelentísimo Teófilo, para que conozcas la certeza acerca de las cosas en las que fuiste instruido".

Entonces Lucas nos dice que, insatisfecho con otros escritos, volvió a lo básico. Como historiador genuino, `` trazó todas las cosas con precisión desde el principio '', de modo que Teófilo y sus lectores puedan estar seguros de que lo que les dice son hechos y puedan 'saber la certeza sobre las cosas en las que fueron instruidos' . Probablemente, "Desde el primero" significa que comenzó al principio con el nacimiento de Juan y lo que lo llevó a él.

Porque ahí es donde había comenzado esta nueva actividad de Dios. En vista de su precisión, donde se puede probar históricamente, tenemos todas las razones para aceptar que él quiso que esto se tomara literalmente. Era ese tipo de escritor. Por tanto, no es razonable sugerir que quiso decir que simplemente acumuló material tradicional. Eso no habría satisfecho a Luke.

—Excelente Teófilo. "Muy excelente" era un título utilizado por los procuradores romanos. Compare el "Félix más excelente" ( Hechos 23:26 ). Pero también podría usarse como un título de respeto y, por lo tanto, puede ser que Teófilo fuera un hombre influyente que se había convertido, o estaba a punto de convertirse, en cristiano. Pero sea como fuere, no debemos ver esto como una comunicación personal con Teófilo, aunque bien podría haberle enviado una copia, y él bien pudo haberse ofrecido a reproducirla y enviarla.

Al igual que con el trabajo de Josefo, la idea era que se leyera ampliamente. De hecho, es posible que Lucas haya elegido a su patrón porque su nombre "amante de Dios" representaba adecuadamente a aquellos por quienes quería que se leyera su Evangelio.

Para escribirte en orden. Esto no significa necesariamente en estricto orden cronológico, aunque claramente el esquema general es cronológico. Gran parte de la enseñanza no se habría impartido una sola vez. Se debe haber hablado mucho una y otra vez cuando Jesús fue a todas partes predicando la palabra, y algunos se habrían recordado en diferentes contextos, y otros se habrían recordado sin contexto.

Siempre debemos recordar esto cuando hablamos de dichos similares en los Evangelios que tienen diferentes contextos, como si eso significara que un escritor debe estar equivocado. Porque la verdad es que algunos de los dichos tenían muchos contextos. Y otros fueron bien recordados pero no tenían contexto. Luke encajaría a estos últimos en la medida que se adaptara al mensaje que estaba transmitiendo. Y debemos recordar que Lucas no estaba escribiendo para un hombre del siglo XX obsesionado con el tiempo. Escribía para un hombre del siglo I que estaba más interesado en el significado y la importancia, y retrataba una imagen total.

El pueblo de Palestina en el siglo I d.C. dependía mucho de la memoria. Y como el Sermón del Monte resalta vívidamente, Jesús deliberadamente se ocupó de eso al hablar de una manera memorable. Lo que dijo fue dicho de una manera útil para memorizar, y la repetición continua deliberada lo fijaría en la mente.

Y todos sabrían quiénes eran los que tenían los recuerdos más fiables. A ellos iría Luke. Ya sea que haya un documento Q de dichos o no, estaríamos haciendo una injusticia a Lucas al sugerir que se basó solo en eso cuando se encontró con tantos que realmente habían escuchado a Jesús hablar un buen número de veces. Por lo tanto, estamos seguros de que Lucas realmente hizo caso a los testigos presenciales.