Lucas 10:13-14

“¡Ay de ti, Corazín! ¡Ay de ti, Betsaida! porque si en Tiro y Sidón se hubieran hecho las maravillas que se hicieron en ti, se habrían arrepentido hace mucho tiempo, sentados en cilicio y ceniza. Pero será más tolerable para Tiro y Sidón en el juicio, que para ti ”.

Entonces Jesús extendió sus palabras para cubrir ciudades y pueblos que ya había visitado. Los habitantes de Corazín y Betsaida habían tenido su oportunidad. Habían visto multiplicarse las obras poderosas ante ellos. Pero incluso entonces, muchos de ellos no se habían vuelto a Dios para encontrar el perdón y una nueva vida. No habían cambiado de opinión ni de voluntad ni de corazón (no se habían arrepentido). Sin embargo, si Tiro y Sidón, famosos por su arrogancia contra Dios ( Ezequiel 28 ), hubieran visto lo que habían visto, 'se habrían arrepentido hace mucho tiempo en cilicio y cenizas'.

Y Su conclusión es que en el día del Juicio sería mejor para Tiro y Sidón que para Corazín y Betsaida. Las palabras son poderosas y memorables, y un recordatorio de la seriedad de no responder al Evangelio. De hecho, no mejoran la posición de Tiro y Sidón en el juicio.

Con estas palabras Jesús está enfatizando la dureza de corazón que había entre muchos judíos, y sugiriendo que era menos entre los gentiles, un factor que Lucas sin duda esperaba que sus lectores recogieran, y que descubriremos cumplido en Hechos. Porque si bien el punto que se hace aquí es mediante una comparación entre dos pueblos judíos y ciudades del pasado, famosas en las Escrituras por sus fallas, y hasta ese punto es exagerado, también es significativo que Jesús esté sugiriendo que estas dos ciudades gentiles son ahora maduro para la conversión.

Se está preparando para el acercamiento a ellos en el futuro, que se indica que tuvo lugar en Hechos 21:3 . Notamos también que los judíos de esas ciudades ya habían estado buscando a Jesús ( Lucas 6:17 ), y fue en la región de Tiro y Sidón donde Él sanaría a la hija del sirofenicio ( Marco 7:24 ).

Se usaba cilicio (a menudo hecho con pelo de cabra) y cenizas, o se podía sentar sobre ellas, para indicar un duelo profundo y, por lo tanto, a menudo un arrepentimiento genuino del pecado (ver 1 Reyes 20:31 ; 2 Reyes 19:1 ; 1 Crónicas 21:16 ; Nehemías 9:1 ; Ester 4:1 ; Joel 1:13 ; Amós 8:10 ).

Por otro lado, debemos reconocer que algunos de los residentes en estos dos pueblos judíos casi con certeza habrían respondido a Jesús y Su mensaje (Felipe el Apóstol vino de Betsaida - Juan 1:44 ; Juan 12:21 ) para que Su Las palabras deben verse como realmente dirigidas a la mayoría endurecida que claramente había demostrado tal decepción para Jesús.

De hecho, sabemos muy poco sobre su obra en estos dos pueblos (ver Marco 8:22 ), un recordatorio de la gran cantidad de información que desconocemos sobre el ministerio de Jesús, y que también es un recordatorio de la cantidad de material disponible. a Luke que no usó. Su problema no era la falta de material sino tener demasiado (comparar con Juan 21:25 ).

Nuestra incertidumbre sobre el paradero arqueológico de estos pueblos puede verse como una demostración de cuán completamente estos juicios se llevaron a cabo inicialmente, aunque Chorazin puede ser el sitio moderno de Kerazeh, a dos millas al noreste de Tell Hum (que a su vez puede haber sido Capernaum). Pero en último análisis es el día del Juicio, después de la resurrección, que los descubrirá ( Juan 5:28 ).

'¡Ay de ti!' Algunos lo traducirían como "¡ay de ti!", Un grito apesadumbrado del corazón, aunque probablemente sea ambas cosas. Pero de cualquier manera, Dios estaba condenando a estas ciudades.