Lucas 10:18

Y les dijo: "Vi (o 'estaba contemplando') a Satanás caer como un rayo del cielo". '

Jesús respondió que era lo que debían esperar, porque Él, su Maestro, había visto (o 'estaba contemplando') a Satanás caer del cielo 'como un rayo'. Era un enemigo derrotado. 'Como un rayo' puede referirse a la velocidad a la que sucedió, sucedió en un relámpago, o a una imagen vívida y simbólica de un ángel de luz (comparar 2 Corintios 11:14 ) cayendo en la oscuridad. Lightning más sugiere lo último. Pero la idea es metafórica, no literal (nunca se ve a Satanás, es un ser espiritual).

'Del cielo.' Eso es de la esfera celestial. No necesariamente debemos ver esto literalmente como una caída desde una altura, sino como un movimiento de lo celestial a lo no celestial. dejó de disfrutar de los beneficios de ser "celestial". Así como el hombre "murió" por el pecado, Satanás por el pecado perdió su celestialidad. Perdió su autoridad, perdió sus privilegios, perdió su posición, perdió la presencia de Dios, perdió lo que esencialmente había sido. Fue esta pérdida la que hizo que los espíritus buscaran poseer los cuerpos de hombres y mujeres.

Se ha sugerido que esto podría referirse a:

1) La caída original de Satanás, cuando, en tiempos previos a la creación, cayó de Su posición como ángel asistente de Dios por orgullo, que fue lo que ha resultado en Su oposición a Dios desde entonces, una oposición expresada en Génesis 3 ; Job 1-2; Zacarías 3:1 .

2) Jesús siendo continuamente consciente de lo que sus discípulos estaban haciendo con éxito y viendo en ello simbólicamente la rápida caída y derrota de Satanás. A medida que avanza el Reino de Dios, Satanás ahora 'cae del cielo'. No tiene lugar en la Regla Real de Dios y es expulsado y debe huir ante ella. Esto se relacionaría con Lucas 10:19 que describe el cambio de estado de los discípulos.

3) Un adelanto en visión o percepción espiritual, como resultado de lo que estaba sucediendo ahora, de la victoria final que obtendría sobre él en la cruz ( Apocalipsis 12:7 ).

Si tomamos la primera, Jesús está diciendo aquí que no deben temer el poder de Satanás porque frente a la autoridad de Jesús como Aquel que echó a Satanás del cielo, Satanás es un enemigo derrotado, un hecho del cual Jesús mismo puede dar testimonio. Esta idea surge naturalmente de la conversación. Mientras los discípulos se regocijan por lo que han visto de los espíritus malignos derrotados, Jesús quiere que sepan que Él vio, y fue responsable de, una derrota aún mayor del mal cuando el mismo Satanás fue arrojado del cielo.

Por tanto, reconozcan que para ellos lo más importante es que sus nombres están escritos en el Cielo. A pesar de que les ha dado poderes y habilidades asombrosos, nada es más importante que eso.

Si tomamos el segundo, es Jesús regocijándose con ellos por la derrota de Satanás como lo ha presenciado en sus actividades, de la misma manera que él también ha sido derrotado en las propias actividades de Jesús desde Su venida. Está huyendo.

Pero esencialmente el Nuevo Testamento ve la derrota de Satanás como finalmente lograda en la cruz ( Colosenses 2:15 ; Apocalipsis 12:7 ). Y la razón por la que pueden derrotarlo ahora, incluso antes de la cruz, es porque son embajadores de Aquel cuya autoridad está por encima de la de Satanás debido a Quién Él es.

Así, cuando actúen en Su nombre, las fuerzas de las tinieblas serán derrotadas, porque Él es Aquel a Quien todos los espíritus malignos deben obedecer porque Él es el Señor de todos. Algo sobre lo que la cruz pondrá el sello final.

(Entonces, la idea es que Satanás debe ser visto como ya derrotado, cualquiera que sea su papel en la historia mundial. Por lo tanto, no estamos destinados a verlo como capaz de luchar contra Dios. Dios está sobre todo, y Satanás, le guste o no. , debe hacer Su voluntad. Y su fin es seguro. Pero es un recordatorio de que cuando cayó, Dios no lo destruyó, como tampoco destruyó al hombre cuando cayó. Le ha permitido operar dentro de la esfera creada, aunque se mantuvo en una rienda apretada).