Lucas 11:49-51

“Por eso también dijo la sabiduría de Dios: 'Les enviaré profetas y apóstoles, y a algunos de ellos matarán y perseguirán', para que la sangre de todos los profetas, que fue derramada desde la fundación del mundo, sea requerido de esta generación, desde la sangre de Abel hasta la sangre de Zacarías, quien pereció entre el altar y el santuario. Sí, les digo, será requerido de esta generación ”.

En vista de lo que se ha dicho, nadie debería sorprenderse de que eso fuera lo que la sabiduría de Dios había revelado que sucedería y que, de hecho, todavía estaba revelando que sucedería en el día de hoy. Porque Dios ha profetizado ('dicho') a través de Su Espíritu (Su Sabiduría) hablando a través de Jesús ( Mateo 23:34 ) que los Apóstoles actuales junto con los profetas serán asesinados y perseguidos. Y por esto la generación presente estaría trayendo sobre sí la sangre de todos los profetas a través de todas las generaciones, porque por ella estarán consintiendo lo que les había sucedido.

'La Sabiduría de Dios'. Jesús nunca se llama así en ningún otro lugar, ni se usa la frase. Pero tenga en cuenta su conexión con Lucas 11:31 . Aquí hay una sabiduría mayor que la de Salomón. Por lo tanto, puede ser Jesús diciendo: "Yo soy la sabiduría de Dios", en contraste con la sabiduría de Salomón (compare 1 Corintios 1:30 ).

Por otro lado, es muy posible que Lucas lo use como sinónimo del Espíritu (como antes usaba 'dedo de Dios') para no nombrar al Espíritu (el Espíritu está conectado con la sabiduría en Proverbios 1:23 ) en de acuerdo con su política de no hacerlo en general (ver Introducción). O puede significar 'Dios en su sabiduría dijo ---'.

Otros lo relacionan con las palabras de Sabiduría en Proverbios 'porque odiaron el conocimiento y no eligieron el temor del Señor, no aceptaron mi consejo. Ellos despreciaron toda mi reprensión '( Proverbios 1:29 ), lo que se dice aquí simplemente es la interpretación libre de Jesús de esa idea. La forma diferente en que lo citó en otra ocasión ( Mateo 23:34 ) podría verse como una confirmación de esto.

'Dijo' (eipen). Esto tiende a excluir la idea de una fuente escrita, y no hay ninguna fuente que sepamos que contenga estas palabras, aunque la idea está contenida en Marco 12:4 . Por lo tanto, ciertamente estaba en la mente de Jesús en ese momento.

Jesús luego resume la larga lista de profetas citando a Abel y cierto Zacarías que perecieron entre el altar y el santuario. El lugar entre el altar y el santuario era el lugar más sagrado del patio del Santuario, lo que acentuaba el horror del crimen. Abel no era estrictamente un profeta, pero claramente se trataba aquí de un uso impreciso del término que significa que su sangre clamó proféticamente a su favor. Así, Jesús estaba citando el primer martirio y el más atroz.

No sabemos nada de este martirio de Zacarías, hijo de Berequías ( Mateo 23:35 ; compárese con Zacarías 1:1 ), aparte de lo que encontramos aquí, pero eso no es de extrañar porque nuestro conocimiento de los detalles de la historia judía es estrictamente limitado.

Algunos han sugerido que él es el Zacarías hijo de Joiada mencionado en 2 Crónicas 24:20 , con el argumento de que Crónicas fue el último libro de las Escrituras hebreas, ya que Génesis fue el primero, y por lo tanto Jesús estaba diciendo 'todos los profetas desde el Génesis hasta las Crónicas '. Sin embargo, Zacarías mencionó que es 'el hijo de Joiada', no Berequías, y de ninguna manera encaja con esta descripción. (Aunque 'hijo de Joiada' bien puede significar nieto, porque Joiada habría tenido entonces una gran edad). Es mejor asumir que Jesús sabía más sobre la historia hebrea que nosotros.