Lucas 12:38

"Y si llegare en la segunda vigilia, y si en la tercera, y los hallare así, dichosos esos siervos".

Y deben estar preparados cada vez que regrese, ya sea en la segunda guardia o en la tercera. Los judíos tenían tres "vigilias" para la noche (en contraposición a los romanos con cuatro), en las cuales se cambiarían los guardias y se apostaron nuevos centinelas. Y la noche se pensó en términos de esos tres períodos de observación. Por tanto, la idea es que estén listos toda la noche. (Ningún sirviente podía irse a la cama hasta que el señor hubiera regresado del banquete de bodas).

Tenga en cuenta el 'segundo' y el 'tercero'. Compárese con Lucas 13:32 . Denota el paso del tiempo hasta una conclusión final. Podría ser pronto o podría ser largo. Porque la noche indica todo el período de tiempo hasta la consumación. Si bien existe la idea de la inminencia (no saben cuándo vendrá), no se piensa en su necesaria venida próxima. Puede que no sea hasta el final de la tercera vigilia, justo antes de la mañana. De hecho, es una advertencia de que es posible que Su venida no sea tan pronto como esperaban.

Y benditos serían aquellos siervos que demostraron su lealtad y fidelidad al estar listos cada vigilia de la noche.

El significado de la parábola.

Jesús predicó principalmente sus parábolas abiertamente ante todos, las multitudes, los discípulos y los fariseos, y tenían un mensaje para todos. Es por eso que un escritor del Evangelio puede ver una parábola dirigida a uno de estos, mientras que otro puede verla dirigida a otro. Ambos tienen razón. Estaban dirigidos a los tres, pero con un mensaje significativo para cada uno, porque aunque no todos seguían a Jesús directamente, todos afirmaban estar sirviendo a Dios.

La idea principal detrás de la parábola es la del servicio leal, el trabajo arduo y la disposición. Para muchos de sus oyentes que no estaban 'al tanto', ya fueran fariseos o de la multitud en general, eso es precisamente lo que les habría transmitido.

Por lo tanto, sus lecciones podrían verse de la siguiente manera:

1). A las multitudes y los fariseos les indicaría que los hombres y las mujeres tenían que vivir a la luz de los requisitos de Dios. Tenían que vivir con lealtad y laboriosidad como sirvientes esperando el regreso de su señor de una boda, algo que no es raro. En el Antiguo Testamento, el favor o no de Dios se relacionaba regularmente con las novias y los novios ( Isaías 62:5 ; Jeremias 7:34 ; Jeremias 16:9 ; Jeremias 25:10 ; Jeremias 33:11 ; Joel 2:16 ).

Y el resultado sería que un día Dios los recompensaría en Su día de bendición. Estas eran ideas que los fariseos habrían aprobado de todo corazón. Jesús probablemente esperaba que algunos de ellos se dieran cuenta de los detalles de la parábola y vinieran y preguntaran al respecto.

2). Algunos pueden haber ido más lejos. También pueden haber pensado en términos de la venida del Mesías. Dios le había prometido a su Mesías y que un día vendría. De modo que podrían haberlo visto como una indicación de que debían estar preparados para ese evento, y que entonces tendrían su parte en el banquete mesiánico. Muchos fariseos también estarían de acuerdo con esto. Así, su parábola tenía una aplicación muy actual para los fariseos y las multitudes, aunque no sabían de su segunda venida.

3). Para aquellos discípulos que habían estado observando las enseñanzas de Jesús y sabían que Él era el Mesías de Dios, y que iba a morir y resucitar, debería haber significado más (ciertamente lo haría más tarde). Tenían la intención de reconocer que era la confirmación del hecho de que Él los dejaría, pero que luego regresaría. Por lo tanto, no solo era una indicación de que debían ser diligentes en el servicio (y era eso), sino que también les recordaba que debía dejarlos en breve y que cuando se fuera, no debían cesar en su trabajo de proclamar la Regla Real de Dios. Dios, pero debe continuar fielmente hasta Su regreso, pase lo que pase. Y deben hacerlo sin restricciones para que cuando regrese todo esté listo.

También reconocerían el simbolismo de la noche de espera que reveló un mundo en tinieblas, y las luces permanentes que representaron el testimonio del pueblo de Dios al mundo que debía mantenerse brillando. Compárese con Lucas 8:16 ; Lucas 11:33 y ver Lucas 12:3 donde lo que está en la oscuridad será llevado a la luz de Dios.

4). Pero una vez que la muerte y la resurrección hubieran tenido lugar, la parábola cobraría un nuevo significado, nuevamente un significado que pretendía Jesús, quien en ese momento conocía plenamente el significado de su muerte y resurrección. Porque entonces todos los que llegaran a ser suyos sabrían que Jesús había resucitado y había sido entronizado en el cielo, y que un día, de acuerdo con sus promesas, regresaría. Así verían que tenían que trabajar diligentemente, siempre listos para Su regreso, y al mismo tiempo reconocerían que no tenían idea de cuánto tiempo pasaría antes de que Él regresara.

('Si vendrá en la segunda vigilia, y si en la tercera'). Porque reconocerían que el final de la tercera vigilia indicaba un período de tiempo interminable, solo limitado por la consumación de la cual ningún hombre sabía la fecha, ni siquiera Jesús ( Marco 13:32 ).

Y para ellos también prometería a los que fueran fieles y trabajadores, y que mantuvieran resplandeciente su luz de testimonio y de vida ( Lucas 8:16 ; Lucas 11:33 ; Mateo 5:16 ), que serían bendecidos. en ese día y sentarse a Su mesa y Él les serviría.

Disfrutarían de la fiesta mesiánica. Disfrutarían de la gloria del cielo. (No para los gentiles ningún problema con la tierra. Sus ojos estaban fijos en el cielo). Beberían vino con Él bajo la regla real de su padre ( Lucas 22:18 ; Lucas 22:30 ).

También notarían el hecho de que Él los serviría. Esto enfatizó el hecho de que Él mismo era el Siervo del Señor ( Lucas 3:22 ; Lucas 9:35 ; Lucas 22:27 ; Isaías 53 ; Marco 10:45 ), y que estar al servicio era estar en lo más alto. posición en el reino.

Por ella, Él se revelaría a Sí mismo como su Señor. Porque bajo la Regla Real de Dios, el servicio y la humildad son las evidencias de la realeza ( Lucas 22:26 ). Lamentablemente, fue la parte de la parábola que muchos olvidaron.

Lejos de que esta parábola sea irrelevante para las multitudes, indica el genio de Jesús al contener un mensaje relevante para todos, del cual todos se beneficiarían, un mensaje más profundo para aquellos que preguntarían en privado acerca de su verdad, y un mensaje adicional para los que seguirían después.