Lucas 13:23,24

El llamado a entrar y ser salvo (13: 23-24).

Este llamamiento, que sigue a la descripción de cómo se difundirá la Regla Real de Dios, es similar a las descripciones de los galileos y los hombres de Siloé que perecieron. Aquellos también 'perecieron', no pudieron entrar. Y luego se les advirtió que debían entrar mientras pudieran, 'a menos que se arrepientan, todos perecerán de manera similar'. Entonces, es fácil no disfrutar del privilegio de entrar en la Regla Real de Dios y, por lo tanto, es más bien necesario que 'se esfuercen' por entrar.

Se puede analizar de la siguiente manera:

a Y uno le dijo: Señor, ¿son pocos los que se salvan? ( Lucas 13:23 a).

b Y les dijo: "Esforzaos por entrar por la puerta estrecha". (23b-24a).

a "Porque muchos, os digo, tratarán de entrar y no podrán". ( Lucas 13:24 b).

Tenga en cuenta el contraste de 'a', 'pocos se salvarán', con el paralelo 'muchos no podrán entrar'. En el centro de la 'b' está la necesidad de entrar por la puerta estrecha.

Y él les dijo: Esforzaos por entrar por la puerta estrecha, porque os digo que muchos tratarán de entrar y no podrán.

El Señor se niega a responder su pregunta técnica (era una pregunta popular entre algunos de los eruditos). En lugar de pensar especulativamente, deberían pensar personalmente. La pregunta es, ¿se están salvando ellos mismos? Por lo tanto, les dice que se esfuercen (agonicen) para entrar por la puerta estrecha, la puerta a la Regla Real de Dios. La idea se ha comparado con la de Mateo 7:13 pero claramente se habló en un momento diferente, y el énfasis, aunque similar, no es el mismo.

Mateo está hablando de pasar por una puerta con el propósito de caminar por un camino, y el énfasis está en el camino. Aquí el énfasis está en la necesidad de que la decisión pase por una puerta. Claramente es una decisión difícil, y la puerta es 'estrecha' (estenos). Solo unos pocos pueden ingresar a la vez, y otros presionan para atravesarlo. La palabra 'stenos' está asociada con las ideas de aflicción y dolor, y esto se relaciona con Lucas 9:24 .

Es una puerta exigente y, sin embargo, hay que entrar antes de que sea demasiado tarde y requiere esfuerzo. No deben quedar satisfechos hasta que hayan atravesado la puerta. La Regla Real de Dios sufre violencia, y los violentos la tomarán por la fuerza ( Mateo 11:12 ). Esta puerta significa comenzar el camino difícil del discipulado.

Significa dejar todo lo demás a un lado y elegir entrar bajo la Regla Real de Dios. No se debe permitir que nada les impida entrar en él (qué contraste con nuestra "creencia fácil"). Podemos comparar aquí la declaración de Jesús: "Yo soy la puerta; por mí, si alguno entra, será salvo" ( Juan 10:9 ). La idea es la misma. La respuesta al Rey Pastor asegura la salvación.

Por supuesto, luego disfrutarán de la presencia del dueño de la casa, pero eso no se describe aquí. La concentración está en la decisión de ingresar y el esfuerzo decidido que deben poner en ello.

Debemos notar que entonces como ahora la salvación era un regalo. Pero Jesús les estaba haciendo conscientes del costo final del regalo. Inicialmente no les costaría nada, todo lo que tenían que hacer era presionar la puerta, pero luego exigiría todo. Porque es la puerta a la Regla Real de Dios, e involucra a Dios convirtiéndose en Rey en sus vidas. Es igualmente cierto hoy. La salvación es tuya si recibes a Cristo.

Pero cuidado, porque estás dando la bienvenida al Encendedor de Fuego ( Lucas 12:49 ). Eres un tonto si piensas lo contrario. Cualquier otro Cristo que no sea el que tomará posesión de ti no es el Cristo de los Evangelios. El esfuerzo se debió al pensamiento de lo que tendrían que dejar atrás. No había lugar a través de esa puerta estrecha para su equipaje.

También debemos tener en cuenta que solo hay una puerta, y esa es estrecha. "No hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres por el cual podamos ser salvos" ( Hechos 4:12 ). No para Jesús una de las muchas puertas. Sólo hay uno.

Pero llegará el día en que ni siquiera esa puerta podrá atravesarla. La implicación es que se habrá cerrado. La esperanza se habrá ido. Y los hombres buscarán entrar y no podrán. Sus oyentes tendrían en cuenta con razón el fin del mundo. Jesús ciertamente también lo haría, pero posiblemente también tenía en mente la terrible y salvaje matanza que tendría lugar durante la próxima rebelión contra Roma y la destrucción de Jerusalén ( Lucas 13:35 ), cuando muchos desearían haber escuchado a Jesús. .

Sin embargo, es aún más seguro que Él mismo también tiene en mente el día de su venida para reunir a sus elegidos ( Mateo 24:31 ). Ambos serían eventos finales, lo que significaba que para los atrapados sería demasiado tarde. Se encontrarían incapaces de arrepentirse verdaderamente. Sufrirían remordimiento, no transformación espiritual, y se perderían. Todo porque no pudieron entrar por la puerta mientras estaba abierta.