Lucas 13:28-35

Las consecuencias de su rechazo (13: 28-35).

Habiéndose completado la parábola, ahora se describen los hechos reales. Al haberles negado la entrada por la puerta de la salvación, sufrirán el más profundo pesar posible. Este pasaje es paralelo a que donde había mayordomos buenos y malos que serían llamados a rendir cuentas ( Lucas 12:41 adelante), porque Él había venido a enviar fuego a la tierra que causaría una gran perturbación y juicio y división entre las familias ( Lucas 12:41 ). También aquí los mayordomos de Dios son llamados a rendir cuentas, y también aquí todo terminará en juicio para los que lo han rechazado.

Análisis.

a “Allí será el llanto y el crujir de dientes, cuando vean a Abraham, Isaac, Jacob y todos los profetas dentro del Reino de Dios como Rey, ya ustedes mismos expulsados ​​fuera” ( Lucas 13:28 ).

b “Y vendrán del este y del oeste, y del norte y del sur, y se sentarán (reclinarán) dentro del Reino de Dios” ( Lucas 13:29 ).

c “Y he aquí, hay postreros que serán primeros, y primeros que serán postreros” ( Lucas 13:30 ).

d En esa misma hora llegaron unos fariseos, diciéndole: “Sal y vete de aquí, que Herodes quiere matarte” ( Lucas 13:31 ).

c Y les dijo: “Vayan y díganle a ese zorro: 'He aquí, yo echo fuera demonios y realizo curas hoy y mañana, y al tercer día soy perfeccionado', sin embargo debo seguir mi camino hoy y mañana y el día siguiente, porque no puede ser que un profeta muera fuera de Jerusalén ”( Lucas 13:32 ).

b “¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados! ¡Cuántas veces habría reunido a tus hijos, como la gallina junta a sus propios polluelos debajo de las alas, y tú no lo harías! ( Lucas 13:34 ).

a “He aquí, tu casa te es dejada desolada, y yo te digo: 'No me verás hasta que digas: Bendito el que viene en el nombre del Señor'. ”( Lucas 13:35 ).

Tenga en cuenta que en 'a' hay desolación, mientras que también hay quienes bendicen al Señor, y en el paralelo hay desolación, mientras que Jerusalén, que representa a Israel, no podrá venir a Él hasta que lo bendigan. En 'b' los profetas y los que les creyeron vendrán de todas partes a la Regla Real de Dios, mientras que en el paralelo no vendrán los que mataron a los profetas, a quienes Él deseaba reunir con Él. En 'c' el primero será el último y el último primero, y en el paralelo tenemos el contraste entre Herodes y Jesús. Central para todo es el deseo de Herodes de matar a Jesús.