Lucas 13:35

“He aquí, vuestra casa os es dejada desolada, y yo os digo: 'No me veréis hasta que digáis: Bendito el que viene en el nombre del Señor'. "

Y el resultado de su rechazo a Él solo podría resultar en la desolación de su casa, ya sea del Templo o de la ciudad (las consideraciones lingüísticas podrían sugerir 'la ciudad', es decir, la gente de la ciudad, porque tiene un pronominal sufijo haciéndolo personal para la gente). Un pueblo de Jerusalén desolado y abandonado algún día sería testigo de su fracaso en recibirlo (compare el capítulo Lucas 21:20 ).

Y ahora los estaba dejando y no lo volverían a ver hasta que lo saludaron con las palabras de Salmo 118:26 , "Bendito el que viene en el nombre del Señor". Esto puede referirse a:

1). A la futura visita en la que le dieron la bienvenida a su entrada en Jerusalén con palabras similares a estas ( Lucas 19:38 ). Aunque de ser así sería sarcástico y cínico. Pero eso es poco probable. Los peregrinos eran recibidos en cada Pascua con las mismas palabras. Nadie vería eso como algo trascendental. Sin embargo, la trascendental primera mitad de la oración requiere una segunda mitad igualmente trascendental.

2). Puede estar sugiriendo que la desolación total de cada judío como resultado de lo que le sucedería a Jerusalén solo se remediaría para aquellos que se apartaran de ella para reconocer a su verdadero Mesías, para 'verlo' y reconocerlo. Entonces su casa ya no estaría desolada porque verían que en Su resurrección tenían un nuevo Templo ( Juan 2:19 ) del cual podrían formar parte ( Efesios 2:11 ).

3). O puede ser su manera de señalar que aunque Jerusalén esté desolada, todavía será renovada, de modo que algunos de sus habitantes (judíos, árabes y otros cristianos que viven en Jerusalén) le darán la bienvenida cuando venga en su gloria mesiánica. , como lo ha prometido.

4). Lo más probable es que esté declarando proféticamente que un día Jerusalén tendría que admitir a regañadientes lo que Él es, a pesar de su incredulidad. Jerusalén podría fallar, pero finalmente tendría que admitir que el Mesías que había rechazado no había fallado, porque lo verían venir en juicio y en gloria ( Apocalipsis 1:7 ).