Lucas 14:25-35

El llamado al discipulado (14: 25-35).

Lucas cierra esta sección cuando la abrió mostrando a Jesús desafiando a sus discípulos y sus futuros discípulos a considerar lo que estaba involucrado en lo que se proponían hacer. Quería que reconocieran plenamente lo que estaba involucrado. Su desafío de ponerlo ante sus propias familias es un recordatorio de la división que su venida podría causar dentro de las familias ( Lucas 12:51 ; compárese con Lucas 8:19 ). Su llamado para que llevaran sus cruces fue un recordatorio de sus palabras a sus discípulos en Lucas 9:23 .

Análisis.

a Fueron con él grandes multitudes, y se volvió y les dijo ( Lucas 14:25 ).

b “Si alguno viene a Mí y no ama menos ('odia') a su propio padre, a su madre, a su esposa, a sus hijos, a sus hermanos y hermanas, sí, y también a su propia vida, no puede ser mi discípulo ”( Lucas 14:26 ).

c “El que no lleva su cruz y viene en pos de mí, no puede ser mi discípulo” ( Lucas 14:27 ).

d “¿Quién de ustedes, deseando construir una torre, no se sienta primero y calcula el costo, si tiene con qué completarla? No sea que cuando haya puesto los cimientos y no pueda terminar, todos los que miran comiencen a burlarse de él ”( Lucas 14:28 ).

e “Diciendo: Este empezó a construir, y no pudo terminar” ( Lucas 14:30 ).

d “¿O qué rey, cuando va a encontrarse con otro rey en la guerra, no se sentará primero a consultar si es capaz con diez mil de encontrar al que viene contra él con veinte mil? O si no, mientras el otro todavía está muy lejos, envía una delegación y pide condiciones de paz ”( Lucas 14:31 ).

c “Por tanto, quien sea de vosotros que no renuncie a todo lo que tiene, no puede ser mi discípulo” ( Lucas 14:33 ).

b “Por tanto, la sal es buena, pero si aun la sal se desvaneciere, ¿con qué se sazonará? No es apto ni para la tierra ni para el muladar. Los hombres la arrojan ”( Lucas 14:34 a).

a “El que tiene oídos para oír, oiga” ( Lucas 14:35 b).

Note en este ejemplo el hermoso equilibrio del quiasmo. Deje que cualquier parte se caiga y perderá el equilibrio. En 'a' las multitudes vienen a escucharlo, y en el paralelo Jesús llama a los que escuchan que oirán correctamente. En 'b' el amor por Él contrasta fuertemente con su actitud hacia todos los demás, y en el ejemplo de la sal, la 'sal buena' contrasta con todas las demás sal. En 'c' llevar la cruz es necesario para un discípulo, y en paralelo, es necesario que un hombre renuncie a todo lo que tiene para ser un discípulo.

En 'd' se describe la ponderación de la situación de un constructor y en paralelo se describe la ponderación de la situación de un rey. En el centro de todo en 'e' es la cuestión de alguien que comienza pero no puede terminar lo que comienza.

El quiasmo bien puede ser obra de Jesús, reelaborado por Lucas tomando la última parte de la última oración y contrastándola con la multitud que escucha.