Lucas 15:29

“Pero él respondió y dijo a su padre: 'Mira, estos muchos años he sido esclavo para ti, y nunca violé un mandamiento tuyo, y sin embargo, nunca me diste un niño para que pudiera divertirme con mis amigos, pero cuando llega este tu hijo, que ha devorado tu vida con rameras, matas para él el becerro gordo. "

El hermano mayor no pudo contener su furia. Señaló beligerantemente cómo durante años había sido esclavo y nunca había transgredido ninguna de las órdenes de su padre, y sin embargo, ¿cuándo su padre le había organizado una fiesta o le había regalado un niño para que pudiera invitar a sus amigos a comer? ? Pero ahora que este hijo inútil y deshonesto (tenga en cuenta 'este su hijo', no 'mi hermano') había regresado, los había engañado y desperdiciado gran parte de la riqueza de la familia en prostitutas (lo peor que podía pensar en el tiempo) ¿qué pasó? El ternero gordo fue sacrificado para celebrar su regreso. No parecía justo.

Notamos lo extravagante que es su argumento. Porque, de hecho, los amigos del hijo menor no habían sido invitados a la presente celebración, y lo más probable es que si él mismo hubiera querido en algún momento invitar a sus amigos, podría haberlo hecho. Es evidente que ha fabricado un caso en su propia mente para que parezca lo más malo posible. Y vemos cómo veía su vida, no como una alegre vida cotidiana que vivía con su padre mientras trabajaban juntos y disfrutaban de sus privilegios, sino como una carga y un cuidado y una prueba, como algo a soportar, el camino en hecho en el que lo ven muchas personas religiosas, especialmente aquellas como los fariseos.

Pero antes de criticarlo demasiado debemos recordar que Jesús lo ha dibujado así para poder ilustrar a los fariseos. Probablemente fue uno de los argumentos más fuertes de los fariseos, tanto para ellos mismos como para los demás, que toda su esclavitud para guardar los mandamientos y 'hacer lo que Dios quería' traería su propia recompensa, una recompensa perdida para aquellos que no vivieron como lo hicieron. Y eso bien pudo haber sido parte de la razón de su antagonismo contra Jesús.

Parecía pasar por alto todos sus arduos esfuerzos y, sin embargo, perdonaba libremente a aquellos que no habían hecho nada para merecerlo. Como el hermano mayor, no pudieron regocijarse en la gracia gratuita de Dios para con los pecadores. No parecía justo. Y era para provocar un cambio en esta actitud que Jesús estaba contando la parábola. Porque Él estaba tan preocupado por hacer que los fariseos tuvieran una nueva forma de pensar y un sentido de compasión, como lo estaba por hacer que los servidores públicos y los pecadores se arrepintieran.