Lucas 16:15

Y les dijo: Vosotros sois los que os justificáis a vosotros mismos ante los ojos de los hombres, pero Dios conoce vuestros corazones, porque lo que es exaltado entre los hombres es abominación delante de Dios.

Jesús reconoce que su burla llega al corazón mismo de lo que está mal en ellos. Han construido una teología a la que pueden señalar para demostrar la 'rectitud' de su comportamiento, gran parte de la cual es en realidad una abominación para Dios, ya que convierte sus 'leyes' en ídolos que, de hecho, ellos mismos no logran justificarlos. Quiere que reconozcan que Dios no sonríe en su postura, lo enferma. Todos sus énfasis están en el lugar equivocado.

Es cierto que así pueden justificarse a sí mismos ante los ojos de los hombres. De hecho, los hombres, que tienen ideas erróneas similares, en realidad los admiran por ello. Desfilan su ascetismo ( Mateo 6:16 ), desfilan sus filacterias ( Mateo 23:5 ), desfilan su limosna ( Mateo 6:2 ), desfilan su oración ( Mateo 6:5 ), desfilan su excesiva 'limpieza'. '( Mateo 23:25 ; Marco 7:3 ), diezman más de lo necesario para causar una buena impresión ( Mateo 23:23 ), hacen un gran escándalo por el sábado (mientras que al mismo tiempo tiempo proporcionando formas de evitar el rigor que profesan), y los hace orgullosos y arrogantes.

Y la gente piensa que son maravillosos y los exalta (compare Lucas 14:11 ; Romanos 11:20 ; Romanos 12:16 ) porque es mucho más de lo que ellos mismos hacen, y está de acuerdo con la falsa visión que tiene el hombre de Dios como alguien a quien manipular. tales métodos.

Sin embargo, son al mismo tiempo fríos y desalmados, supercríticos y faltos de compasión cuando tratan con las personas. Se están perdiendo 'los asuntos más importantes de la Ley', la justicia, la fe y la misericordia ( Mateo 23:23 ). Toda su forma de vida es, pues, una abominación a los ojos de Dios debido a su orgullo (comparar Proverbios 16:5 ), su postura religiosa ( Isaías 1:13 ) y sus tratos injustos ( Proverbios 11:1 ).

Esto se debe a que todo proviene de motivos equivocados, de la idea de negociar con Dios para obtener su favor (si obedecemos el pacto, nos darás vida eterna y establecerás a Israel), el deseo de ser aprobados y admirados por los hombres, y una disposición excesiva para criticar a cualquiera que no esté de acuerdo con sus ideas y no encaje en ellas. Los hombres pueden estimar tales ideas, pero Dios las aborrece. Porque si bien la primera afirmación, que una vida satisfactoria se obtiene al guardar la Ley, está, si se dice correctamente, teóricamente de acuerdo con la Escritura ( Levítico 18:5 ), ninguno de ellos puede lograrlo porque ya ha pecado, y peca constantemente. . Por lo tanto, si se ve como un contador de negociación, buscan lograr lo imposible.

Pero lo que la Escritura estaba prometiendo ( Levítico 18:5 ) no era un camino arduo al Cielo, era que viviendo de acuerdo con Su Ley disfrutarían de una vida plena en comunión con Dios. Entonces Dios no estaba hablando de lograr la vida eterna a través de él. Eso solo podría ser a través del regalo de Dios ( Romanos 6:23 ).

Eso solo se puede obtener a través de la misericordia de Dios. Por lo tanto, al hacer lo que estaban haciendo, se esforzaban por cumplir una meta que se habían trazado a sí mismos, y estaban perdiendo lo más importante, el hecho de que la nueva era con sus buenas nuevas estaba aquí, de modo que la vida eterna estaba comenzando. ofrecido a través de la fe en él. Además, también con sus métodos habían distorsionado la Ley de Dios escrita e infalible, que habían transformado en algo irreconocible.

"Lo que es exaltado entre los hombres es abominación a los ojos de Dios". Hemos visto anteriormente algunas de las cosas en las que los hombres exaltan, pero que Dios odia, pero hay dos realmente mencionadas en el pasaje. El primero es su amor por la riqueza. La mayoría de los hombres están de acuerdo con ellos y lo exaltan, pero lo mucho que Dios lo abomina se manifiesta en la parábola que sigue. Porque se interpone entre los hombres y la verdadera bondad. En la parábola Abraham, (seguramente una autoridad a quien los fariseos reconocerán), se representa informándole al hombre rico que "recuerda que en tu vida recibiste tus cosas buenas, pero ahora, estás angustiado".

He aquí, pues, una advertencia del peligro de las riquezas. Aquellos que disfrutan de las cosas buenas ahora están en peligro para el futuro a menos que se aseguren de que otros más necesitados también puedan disfrutar de las cosas buenas. Pero el segundo se mencionará de manera bastante inesperada en Lucas 16:18 , porque debemos preguntarnos ¿por qué Él en contexto plantea la cuestión del divorcio? Ya hemos visto que el versículo es paralelo a Lucas 16:14 en el quiasmo, lo que sugiere que habla de algo más que aman los fariseos.

Esto sugiere que, si bien eran demasiado castos para participar en adulterio abierto o involucrarse con prostitutas, no les importaba ni se oponían a cometer adulterio a través del matrimonio con personas divorciadas. (Quizás algún caso reciente estaba especialmente en la mente de Jesús). Eso también era estimado entre los hombres, pero era abominación a los ojos de Dios.