Lucas 19:29-40

Después de los preparativos iniciales, Jesús entra triunfante en un potro a Jerusalén (19: 29-40).

Jesús aquí cumple deliberadamente la profecía de Zacarías 9:9 ( Mateo 21:4 ) al entrar a Jerusalén en un pollino de asno, y allí es recibido por la multitud. Contrariamente a lo que a primera vista parece ser el caso, se le da la bienvenida como el profeta hacedor de maravillas de Galilea ( Lucas 19:37 ), porque nadie en ese momento es completamente consciente de su significado total ( Juan 12:16 ), y los gritos de la gente son los que normalmente saludan a los peregrinos que entran en Jerusalén y se acercan al Templo para la Fiesta.

aunque sin duda más alto debido a Quién era Él. Pero ciertamente hay un significado allí, que los fariseos, que están preocupados por sus implicaciones, interpretan correctamente. Sin embargo, cuando protestan por lo que está sucediendo, Jesús les asegura que su entrada es tan significativa que si sus seguidores guardaran silencio, las mismas piedras clamarían.

Entonces, ¿por qué fue tan significativa su entrada? En primer lugar, fue porque era una declaración a Jerusalén y al mundo entero de que Él estaba aquí como Aquel que había prometido en el Antiguo Testamento, Aquel que había venido de Dios y era el elegido de Dios. Se estaba revelando a Sí mismo como el Mesías prometido, el Rey prometido, pero dejando en claro que no era Aquel que había venido para imponer Su gobierno sobre los hombres por la fuerza de las armas, sino Aquel que, como en Zacarías 9:9 , había venga con mansedumbre y humildad para ganar hombres para Él.

Y, sin embargo, al mismo tiempo era una silenciosa demanda de reconocimiento. Fue uno de esos momentos en los que todos se enfrentan al desafío de cuál será su respuesta. Si los ojos de Jerusalén hubieran estado abiertos, le habrían dado la bienvenida plenamente en estos términos (incluso las piedras lo reconocieron).

En segundo lugar, fue porque a sus seguidores les estaba dejando en claro que mientras él era el Mesías, no tomaría su posición por la fuerza de las armas. Quería que reconocieran que Él estaba aquí para conquistar a través de Sus palabras. Así, cuando comenzó su asalto a Jerusalén fue predicando en el templo, no provocando una insurrección. Y fue una indicación de que una vez que Él se hubiera ido, ellos también debían seguir adelante con Su palabra. Fue una disminución de las expectativas erróneas sobre la Regla Real de Dios (ver Lucas 19:11 ).

El valor supremo de lo que hizo Jesús no debe pasarse por alto. Sabía que los líderes judíos estaban esperando en Jerusalén a que llegara para poder arrestarlo y sellar su destino. Y, sin embargo, entró en Jerusalén de la manera más pública posible, para que nadie pudiera dudar de que estaba allí. Y lo hizo como una última profecía cumplida en la que proclamó Su realeza y Su cumplimiento de la profecía del Antiguo Testamento ( Zacarías 9:9 ), clara para que todos la vean.

Él estaba proclamando quién era y por qué había venido, aunque sabía que tendría que morir por ello. Y, sin embargo, a pesar de los gritos que le dieron la bienvenida, incluso sus propios discípulos no reconocieron plenamente lo que había hecho hasta después de su resurrección ( Juan 12:16 ). Sin embargo, causó un gran revuelo y produjo una sensación de expectativa, a pesar de que había opiniones divididas en cuanto a cuál era esa expectativa.

Es de notar que en la sección quiasmo anterior, esta venida de Jesús a Jerusalén es en paralelo con la venida del Hijo del Hombre en gloria ( Lucas 21:28 ). Ambos debían ser declaraciones sobre quién era Él, el primero en un llamado de amor compasivo, el segundo en una revelación de poder total. Y fundamental para ambos es que Él es el único Hijo amado de Dios ( Lucas 20:9 ).

Análisis del pasaje:

a Cuando se acercó a Betfagé y Betania, en el monte llamado de los Olivos, envió a dos de los discípulos ( Lucas 19:29 ).

b Diciendo: “Ve a la aldea que está enfrente de ti, en la cual, al entrar, encontrarás un pollino atado, en el que ningún hombre se ha sentado todavía. Suéltalo y tráelo ”( Lucas 19:30 ).

c “Y si alguien os preguntara: '¿Por qué lo sueltas?', así dirás: 'El Señor lo necesita'” ( Lucas 19:31 ).

d Y los enviados se fueron, y hallaron tal como les había dicho ( Lucas 19:32 ).

c Y mientras desataban el pollino, sus dueños les dijeron: "¿Por qué desatan el pollino?" Y ellos dijeron: “El Señor lo necesita” ( Lucas 19:33 ).

b Y lo llevaron a Jesús, y arrojaron sus mantos sobre el pollino y pusieron a Jesús encima. Y mientras él iba, extendían sus mantos en el camino ( Lucas 19:35 ).

a Cuando él se acercaba, incluso en la bajada del monte de los Olivos, toda la multitud de los discípulos comenzó a regocijarse y a alabar a Dios a gran voz por todas las maravillas que habían visto, diciendo: “Bienaventurado el Rey que viene en nombre del Señor. Paz en los cielos y gloria en las alturas ". '( Lucas 19:37 ).

Note que en 'a' se acercan al Monte de los Olivos, y en el paralelo ocurre lo mismo. En 'b' se les dice que vayan y traigan el pollino, y en el paralelo lo traen. En 'c' se les pregunta por qué están soltando el potro y se les dice lo que responden, y en paralelo hacen lo que se les dice. En 'd' descubren que es exactamente como el Señor ha dicho.