Lucas 2:21-35

Jesús es circuncidado y presentado en el templo y es bendecido por Simón, quien profetiza sobre él (2: 21-35).

La purificación de María y Jesús de la profanación ritual del parto era necesaria debido a los requisitos de la ley judía, algo que tomaría cuarenta días, y luego se harían ofrendas y sacrificios una vez que terminara el período. El hecho de que el nacimiento hubiera hecho a María “inmunda” es una clara evidencia de la autenticidad del nacimiento y del hecho de que el que nació fue un verdadero hombre. Era justo que Jesús también participara en todo esto, porque Él 'nació bajo la Ley' por nuestro bien ( Gálatas 4:4 ), y por nuestro bien pasó por todo lo que tuvo que enfrentar.

Fue enviado en semejanza de carne de pecado y por el pecado ( Romanos 8:3 ), llegando a ser en todas las cosas como sus hermanos ( Hebreos 2:17 ) para que por ellos muriera por su pecado. Por lo tanto, lo que atravesó, lo atravesó, no por su propio pecado (porque no tenía pecado, 2 Corintios 5:21 ; 1 Pedro 2:22 ), sino por nosotros como hombre representativo.

Aquí, en este pasaje, Simeón se coloca en paralelo con Elisabeth en Lucas 1:41 (ver quiasmo inicial). Ambos profetizan por el Espíritu Santo sobre Jesús, uno antes de su nacimiento y el otro después de su nacimiento. La humanidad y la mujer juntas se combinan para reconocer Su venida.

Se notará que todas las personas que se han involucrado en el anuncio de Jesús son 'gente común'. Son piadosos, pero ordinarios (aunque en cierto sentido eso es una contradicción). Ni un sumo sacerdote, ni un escriba, ni un anciano entre ellos. No es a los grandes del mundo a quienes Él viene, sino a aquellos que lo recibirán.

Este pasaje se puede analizar de la siguiente manera:

a Y cuando se cumplieron ocho días para circuncidarlo, su nombre fue llamado JESÚS, que así lo llamó el ángel antes de que fuera concebido en el vientre ( Lucas 2:21 ).

b Y cuando se cumplieron los días de su purificación según la ley de Moisés, lo llevaron a Jerusalén para presentarlo al Señor, como está escrito en la ley del Señor: “Todo varón que abra el vientre ser llamado santo al Señor ”, y ofrecer un sacrificio de acuerdo con lo que dice la ley del Señor,“ Un par de tórtolas o dos pichones ”( Lucas 2:22 ).

c Y he aquí, había un hombre en Jerusalén, que se llamaba Simeón, y este hombre, justo y piadoso, esperaba la consolación de Israel, y el Espíritu Santo estaba sobre él. Y le había sido revelado por el Espíritu Santo, que no vería la muerte, antes de haber visto al Mesías del Señor, y había venido en el Espíritu al templo, y cuando los padres trajeron al niño Jesús, para que pudieran hacer con respecto a él según la costumbre de la ley, entonces lo recibió en sus brazos y bendijo a Dios ( Lucas 2:25 ).

d Y él dijo,

“Ahora deja que tu siervo se vaya, Señor,

Según tu palabra, en paz,

Porque mis ojos han visto tu salvación,

Que has preparado delante de todos los pueblos,

Una luz para alumbrar a los gentiles,

Y la gloria de tu pueblo Israel ”( Lucas 2:29 ).

e Y su padre y su madre estaban maravillados de las cosas que se decían acerca de él, y Simeón los bendijo.

d Y dijo a María su madre:

“He aquí, este niño está puesto para la caída y el levantamiento de muchos en Israel,

Y por una señal de la que se habla en contra.

(Sí, y una espada atravesará tu propia alma),

Que se revelen pensamientos de muchos corazones ".

c Y había una Ana, una profetisa, hija de Fanuel, de la tribu de Aser (tenía una gran edad, había vivido con un marido siete años después de su virginidad, y había estado viuda hasta ochenta y cuatro años). años), que no se apartaba del templo, adorando con ayunos y súplicas día y noche, y subiendo a esa misma hora dio gracias a Dios, y habló de él a todos los que esperaban la redención de Jerusalén ( Lucas 2:36 ).

b Y cuando hubieron cumplido todas las cosas que estaban de acuerdo con la ley del Señor, regresaron a Galilea, a su propia ciudad de Nazaret ( Lucas 2:39 ).

a Y el niño crecía y se fortalecía, se llenaba de sabiduría y la gracia de Dios estaba sobre él ( Lucas 2:40 ).

En 'a' el niño Jesús es circuncidado y llamado Jesús como Dios le había ordenado, y en el paralelo se vuelve fuerte y la gracia de Dios está sobre Él. En 'b' se llevan a cabo las costumbres de los judíos y en paralelo los padres, habiendo cumplido esas costumbres, regresan a casa a Nazaret con Él. En 'c' hay un hombre en quien está el Espíritu Santo en Jerusalén, que bendice a Jesús, y en el paralelo hay una mujer que es profetisa que hace lo mismo.

Estos juntos son los dos testigos necesarios para dar testimonio de la verdad. Ambos dan bendiciones al niño Jesús. En 'd' tenemos en paralelo las dos declaraciones proféticas de Simeón. Y en el centro de la 'e' encontramos a los padres perplejos y Simeón bendiciéndolos. El verdadero punto central de este quiasmo son las dos declaraciones proféticas que llegan a un mundo perplejo.