Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Lucas 20:9-19
La parábola de los malvados labradores de una viña (20: 9-19).
Pero Jesús no lo dejó ahí, respondió con una parábola que conectaba a sus acusadores con los asesinos de los profetas, confirmando así su conexión con otros en el pasado que habían sido incapaces de reconocer a los que venían de Dios, y al mismo tiempo. tiempo notablemente estableciendo Su afirmación de ser el único y único Hijo de Dios, respondiendo así indirectamente a su pregunta sobre la fuente de Su autoridad, que es una de las razones por las que tanto en Marcos como en Lucas la parábola sigue inmediatamente a la pregunta sobre la autoridad.
La importancia que Lucas le da a esta parábola se manifiesta en que la ubica en el centro del quiasmo de toda la Sección (ver arriba). Es el mensaje en torno al cual se basa todo el quiasmo.
En esta parábola habló de Israel como una viña, de Dios como su dueño y de los líderes judíos como los labradores responsables de ella. Todo esto sería reconocible en el Antiguo Testamento. Aquellos entonces enviados por el Dueño para recolectar las ganancias de la viña solo podían ser los profetas, y ¿Quién entonces debe ser el último en venir, el único Hijo amado? En vista de todas sus afirmaciones anteriores, no podemos tener ninguna duda de que es Jesús. (Y, sin embargo, todavía hay quienes cierran los ojos y se niegan a ver esto. La ceguera espiritual todavía está entre nosotros).
La parábola se basa en la vida real. En Palestina en ese momento había muchas granjas y viñedos arrendados por agricultores arrendatarios, con terratenientes ausentes que esperaban recibir sus rentas. Y podemos, con respecto a algunas de esas granjas y viñedos, que hubo mucho robo.
Con respecto a las fuentes de Lucas para la parábola, no debemos tener ninguna duda de que tenía el Evangelio de Marcos frente a él y, sin embargo, claramente no se limitó a copiar de Marcos. Parecería que también tenía otras fuentes. Esto no debería sorprendernos, ya que habría hablado con varias personas que probablemente fueron testigos presenciales, incluidos especialmente algunos de los apóstoles. Su preocupación no era imitar a Mark, sino presentar la verdad de manera sucinta sin alterarla, mientras enfatizaba lo que él consideraba importante.
Análisis del pasaje.
a Comenzó a hablarle a la gente esta parábola. “Un hombre plantó una viña y la arrendó a labradores, y se fue a otro país por mucho tiempo” ( Lucas 20:9 ).
b “Y en el tiempo envió a los labradores un siervo para que le dieran del fruto de la viña, pero los labradores lo golpearon y lo despidieron con las manos vacías, y él envió a otro siervo, y también lo golpearon y lo trató con vergüenza, y lo despidió con las manos vacías, y envió a un tercero, ya él también lo hirieron y lo echaron fuera ”( Lucas 20:10 ).
c “Y el señor de la viña dijo: '¿Qué haré? Enviaré a mi amado hijo. Puede ser que lo reverencie ”( Lucas 20:13 ).
d “Pero cuando los labradores lo vieron, discutieron entre sí, diciendo: 'Este es el heredero. Matémoslo para que la herencia sea nuestra ”( Lucas 20:14 a).
e "Y lo echaron fuera de la viña y lo mataron". ( Lucas 20:14 b).
d “¿Qué, pues, les hará el señor de la viña? Vendrá y destruirá a estos labradores, y dará la viña a otros ”. Y cuando lo oyeron, dijeron: 'Dios no lo quiera' ”( Lucas 20:15 )
c 'Pero él, mirándolos, dijo: ¿Qué, pues, es esto que está escrito: La piedra que desecharon los constructores, la misma fue hecha cabeza del ángulo? Todo el que caiga sobre esa piedra, será hecho pedazos, pero sobre quien ella caiga, lo esparcirá como polvo ”( Lucas 20:17 ).
b Y los escribas y los principales sacerdotes procuraron imponerle las manos en esa misma hora ( Lucas 20:19 a).
a Y temieron al pueblo, porque comprendieron que les había hablado esta parábola ( Lucas 20:19 b).
Note que en 'a' él habla la parábola concerniente a los labradores, y en el paralelo los escribas y fariseos notaron que lo dijo en contra de ellos. En 'b' sus antepasados habían puesto las manos sobre los profetas, y en el paralelo buscaban poner las manos sobre Jesús. En 'c' el Señor determina enviar a Su único Hijo, confiando en que al menos lo reverenciarán como Aquel que representa más estrechamente al dueño, y en el paralelo lo rechazaron con las obvias consecuencias.
En 'd' toman la decisión de actuar contra el heredero y el futuro propietario matándolo para obtener la posesión de la viña, y en paralelo, el propietario los mata y se apodera de la viña. Y en el centro de 'e' están sus actos de rechazo deliberado y asesinato brutal.