Lucas 21:8

Y él dijo: “Tengan cuidado de no ser engañados. Porque muchos vendrán en mi nombre, diciendo: 'Yo soy', y 'El tiempo está cerca', no vayan tras ellos ". '

Lo primero de lo que su pueblo tendrá que tener cuidado es de aquellos que se levantarán diciendo: 'Yo soy el único' en el nombre del Mesías, o que dirán 'el tiempo está cerca'. La advertencia fue muy necesaria ya que tales cosas sucedieron en los primeros dos siglos d.C. Si bien solo sabemos de uno que fue proclamado oficialmente como el Mesías, Bar Kokhba, 'Hijo de la Estrella' (alrededor del 135 a. C.), que se rebeló ante la perspectiva de la construcción de una ciudad y un templo paganos en el sitio del antiguo ciudad de Jerusalén y el Monte del Templo, cuando los cristianos judíos fueron perseguidos por no estar dispuestos a seguirlo, sabemos de un número que se afirmó que tenía un estatus especial, y probablemente sus seguidores pensaban en ellos en términos mesiánicos, incluidos algunos en el últimos días de Jerusalén (66-70 d.C.), como por ejemplo: Juan de Giscala, Simón Bar Giora,

Ciertamente había suficiente fanatismo para que fuera así (todo lo que sabemos acerca de esto es la versión diluida de Josefo, y él no desearía levantar el espectro de los pretendientes mesiánicos. Quería complacer al emperador).

Entre otros que hicieron reclamos especiales, algunos de los cuales surgieron incluso antes, hubo:

· 'Profeta' samaritano que afirmó que produciría los vasos del antiguo templo, y cuyos seguidores fueron masacrados por Pilato en el monte Gerizim en el año 35 d. C.

· Segundo Teudas, posiblemente el descendiente de los Teudas mencionado en Hechos 5:36 , quien reunió a un gran número de seguidores y prometió que el Jordán se abriría ante él, solo para que sus seguidores fueran masacrados y dispersados, y él mismo sería decapitado (c 44-46 d.C.).

· Profeta judío egipcio ( Hechos 21:38 ) que reunió una gran reunión en el desierto, prometiendo que los muros de Jerusalén se derrumbarían al acercarse y que la guarnición romana sería destruida. Sin embargo, su insurrección fue sofocada casi antes de que comenzara, aunque el profeta egipcio escapó (alrededor del 54 d. C.).

· Otro 'profeta' anónimo que reunió gente en el desierto, en la época del gobernador romano Festo, prometiendo redención y liberación de todos los males, y que fue nuevamente aplastado violentamente (alrededor del 60 d.C.).

· Menahem Bar Ezequías, líder de la revuelta en el 66 d. C., hijo de Judá de Gamala, quien afirmaba ser descendiente de David.

· Más tarde aún, Lucuas / Andreas despertó a los judíos en Cirene y sus alrededores en la época de Trajano, destruyendo muchos templos paganos y siendo visto como 'rey' por sus seguidores e incluso por varios egipcios (alrededor del 116 d.C.).

· Y casi al mismo tiempo sabemos que había más insurrectos en Palestina.

Todos estos nos llaman la atención porque eran figuras involucradas en la acción militar directa llevada a cabo por los romanos contra ellos. Es casi seguro que algunos los vieron como "mesías". Pero Juan nos dice que otros también surgieron como falsos 'cristos' (anticristos, los que se levantaron contra Cristo), enseñando herejía y probando que era 'la última hora', para que Juan pudiera hablar de ellos como anticristos ( 1 Juan 2:18 ).

De hecho, en momentos de tal fermento religioso, con expectativas muy altas, podemos estar seguros de que tales afirmaciones fueron hechas o aplicadas constantemente por parte de la gente común a diferentes figuras que surgieron y cayeron rápidamente. Podemos comparar cómo algunos lo hicieron con Jesús sin saber realmente la verdad acerca de Él (por ejemplo, Juan 6:14 ; Juan 7:41 ).

Tales 'mesías' se describen en Apocalipsis 6:2 en términos de un jinete sobre un caballo blanco (vea nuestro comentario sobre Apocalipsis). Por lo tanto, la advertencia a los cristianos era que no siguieran a nadie que fuera como ellos, porque en la naturaleza de lo que estaba a punto de decir, nadie podía ser el Cristo.

'En mi nombre.' Esto podría significar 'en el nombre del Mesías' o 'en el nombre de Jesús'. Para este último, compare Hechos 19:13 y las herejías gnósticas posteriores. "Yo soy el indicado" indica "el que viene" de cualquier variedad o matiz. 'El tiempo está cerca (o' se ha acercado ')', es una advertencia contra los alarmistas, ya sean del siglo I o XXI.

Para el uso legítimo de esta idea, compare Apocalipsis 1:3 ; Apocalipsis 22:10 . La implicación de Jesús detrás de todo esto es que habrá bastante intervalo antes de que Él regrese. Porque va a un país lejano del que no regresará demasiado pronto ( Lucas 18:12 ).

Compare aquí Lucas 17:23 ; Marco 13:8 ; Marco 13:21 ; Mateo 24:8 ; Mateo 24:23 ; Mateo 24:26 .