Lucas 22:17-18

'Y recibió una copa, y habiendo dado gracias (eucharistesas), dijo: “Tomen esto y divídalo (repartan) entre ustedes, porque les digo que de aquí en adelante no beberé del fruto de la vid, hasta que venga el Reino de Dios ”.

Durante la fiesta de la Pascua era costumbre beber cuatro copas de vino. Por lo tanto, esta fue probablemente la primera copa, la apertura inicial de la fiesta, aunque puede haber sido la segunda. Y Luke probablemente tiene el dicho que lo sigue en el lugar correcto. Puede verse como muy probable que Jesús hiciera algún comentario conmovedor mientras se bebía cada copa. Después de todo, fue una época de gran importancia. Lucas luego se basa en Sus dos énfasis principales, el que tiene que ver con la certeza final y próxima de la Regla Real de Dios, que no implicará Su comida y bebida, y el que habla de la entrega de Su cuerpo y del nuevo pacto sellado con sangre, en el que se comería y se bebería, porque Él quiere sacar ambas tensiones individualmente.

Mientras tanto, Mateo y Marcos limitan deliberadamente la mención de beber vino a una copa para concentrar las mentes de sus lectores en la copa que luego se usará en la Comunión en la Mesa del Señor. Por lo tanto, para introducir estas palabras, tuvieron que agregarlas de manera bastante incómoda a las palabras de institución que son similares a las que se dan a continuación, porque si bien no querían omitirlas por completo, su énfasis estaba en el significado de la Cena del Señor. como lo celebra continuamente la iglesia. Combinaban los dos aspectos en uno solo para ese propósito.

Divídalo entre ustedes. En la Pascua era normal que la persona que presidía bebiera primero y luego se pasara la copa. Entonces, esto probablemente significa que Jesús había tomado Su primer trago y ahora se lo estaba ofreciendo, para que cada uno pudiera beber de la copa. Sin embargo, puede significar que Jesús no bebió de él, aunque en nuestra opinión esto parece poco probable en vista de su declaración de que había deseado compartir esta comida con ellos.

De hecho, estropearía el sentido de unidad y unidad. Pero el punto principal aquí es que el vino en esta fiesta, y posiblemente en esta copa, sería el último vino que probaría, hasta la llegada de la Regla Real de Dios que estaba más allá (aparte de la copa del sufrimiento - Lucas 22:42 ). Fue una indicación de cuán cerca estaba la llegada de la Regla Real de Dios, una venida que sería especialmente revelada por el derramamiento del Espíritu Santo en Pentecostés.

La descripción de este vino como Su último trago antes de la llegada del Reino Real de Dios fue una afirmación tanto de Su muerte inminente segura como de la certeza de la llegada del Reino Real de Dios. También fue la garantía de Su resurrección en preparación para ella (porque sin la resurrección corporal, de otro modo, no podría volver a beber de ella). Así que fue tanto una indicación de Su muerte venidera como una garantía positiva de Su gloriosa victoria venidera y de los 'buenos tiempos' que vendrían algún día.

Era una garantía de que, a pesar de lo que iba a suceder, la Regla Real de Dios se convertiría en una realidad. Comenzaría una vez que Él fuera tomado y entronizado, y luego continuaría para siempre, y por lo tanto, todos podrían llevar consigo esta certeza de que una vez más 'cenarían juntos' y 'beberían vino' con Él bajo la Regla real de Su Padre. (tanto en la tierra como en el cielo, compare Isaías 25:6 .

Ver también Lucas 12:37 ; Lucas 14:24 ).

Como ya se mencionó, hay dos puntos de vista principales sobre lo que Él quiere decir aquí, si Él quiere decir que una vez más comerán y beberán con Él en comunión espiritual alrededor de la Mesa del Señor, o si se refiere a Su futura comida y bebida en el reino eterno. Favorecemos el primero, en primer lugar porque de lo contrario hay una triste falta de referencia al período que vendrá entre Su entronización y Su venida de nuevo, y en segundo lugar porque de lo contrario indicaría que les estaba diciendo que buscaran humildad y gloria al mismo tiempo. , una posibilidad poco probable cuando se hablaba de hombres que tenían la mente equivocada en el lugar más alto.

En nuestra opinión, debemos ver el hecho de que no comiera ni bebiera como un símbolo de su dedicación a morir en la cruz (comparar con Números 6:3 ), y de su sacerdocio al ofrecerse en ella ( Levítico 10:8 ), como se describe más adelante. completamente en Hebreos 9:11 .

Pero aquellos que lo ven como una referencia a la venida del Reino eterno, lo ven como un significado de que la razón por la que Él no bebió fue porque Su obra no estaría terminada hasta que todo estuviera terminado. El cese de beber vino le indicaba a un judío la intención de entrar en el ministerio sacerdotal ( Levítico 10:8 ) o la intención de tomar un voto sagrado ( Números 6:3 ).

Era un símbolo de aquellos especialmente dedicados a una tarea sagrada ( Lucas 1:15 ). Aquí se nos recuerda que, en Hebreos, se considera que el tiempo futuro de Jesús se utiliza en su vida eterna para interceder por nosotros como nuestro gran Sumo Sacerdote ( Hebreos 7:25 ). Ningún sacerdote que entrara en su ministerio debía beber vino. Así, Jesús puede estar enfatizando aquí la total dedicación de sí mismo a la tarea salvífica que tiene por delante.

'Eucharistesas (cuando había dado gracias).' Todas las copas serían bendecidas durante la Pascua para que esto no identifique qué copa era. El verbo también lo usa Lucas del pan. El uso de este verbo sin un objeto es típicamente judío.