Y saliendo, se fue, como de costumbre, al monte de los Olivos, y los discípulos también le siguieron. Y cuando llegó al lugar, les dijo: "Orad para que no entréis en tentación". '

Lucas ha aprendido de sus fuentes que Jesús tenía la costumbre de ir con regularidad al monte de los Olivos (compárese también con Lucas 21:37 ). Por eso Judas confiaba en saber dónde estaría (compare con Juan 18:2 ). Y, sin embargo, Jesús, sabiendo esto y conociendo la intención de Judas, fue allí sin dudarlo un momento. Ya no estaba tratando de evitar que Judas supiera de Su paradero. Sabía que era su hora.

Y 'los discípulos también le siguieron'. Hay algo conmovedor en esta última frase, porque, aunque no se dieron cuenta en ese momento, fue la última vez que podrían caminar con Él y seguirlo. Porque en lo que ahora les esperaba, no podrían seguirlo. Tendría que caminar solo por el camino que se avecinaba. Y después de esta noche, ya no estaría presente con ellos en la carne. Los días de la comunión diaria con Él habían terminado.

'El lugar.' Esto podría indicar su campamento, pero también podríamos argumentar que significa 'el lugar' fijado en todas las mentes cristianas, el lugar de Su prueba final antes del fin, el lugar donde Su mente y corazón se endurecieron mientras avanzaba para enfrentarse a Su destino. Luke no nombra el lugar. No quiere desviar la atención de lo que sucederá allí, y del hecho de que este fue el Monte del Destino ( Zacarías 14:4 ; Marco 13:3 ).

"Ora para que no entres en tentación". Una vez que estuvieron en 'el lugar', Jesús advirtió una vez más a los discípulos contra la inevitable tentación y prueba que se avecinaba, y los exhortó a orar para que no se vieran enredados en ella. Sus palabras deberían haber sido una señal de peligro para ellos, porque nunca antes se había dirigido a ellas de esa manera. Por lo tanto, su inusual advertencia debería haberlos hecho comprender que debían orar como nunca antes lo habían hecho.

Porque Él estaba consciente, como deberían haberlo estado si hubieran prestado atención a Sus advertencias anteriores, que Él y ellos ahora estaban involucrados en un campo de batalla espiritual como nunca antes habían experimentado. Sabía que Sus pruebas y tentaciones, en las que habían compartido ( Lucas 22:28 ), no solo continuaban sino que se expandían. Por eso los exhortaba a orar. Y Su misma exhortación, porque nunca antes había hablado de esta manera, debería haberles advertido que el asunto era serio.

Sin embargo, si todos hubieran dependido únicamente de su oración, la batalla se habría perdido por completo, porque después de un tiempo no pudieron mantenerse despiertos y durmieron. Es saludable considerar la posibilidad de que si Pedro no hubiera dormido en lugar de orar, quizás no hubiera negado a Jesús, y si los discípulos no hubieran dormido quizás no hubieran huido tan precipitadamente. Pero todos durmieron y, por tanto, no fueron de ninguna ayuda en lo que estaba por venir, ni a Jesús ni a ellos mismos.

Mateo y Marcos tienen a Jesús dando una exhortación similar a los tres. De hecho, difícilmente podemos dudar de que Él lo instó tanto a los doce como a los tres. Fue ese tipo de situación.

La inferencia de Sus palabras aquí es que Él también estaba enfrentando una severa tentación. Y cuando lo vieron seguir adelante y ponerse de rodillas en oración, difícilmente podrían haber tenido alguna duda al respecto. Además, lo que oyeron de su oración lo habría confirmado. Porque dejó en claro que Él estaba enfrentando la 'tentación', si tan solo se pudiera encontrar otro camino que pudiera conformarse con la voluntad del Padre, no caminar por el camino que parecía haber sido designado por Su Padre.

En su humanidad, lo que le esperaba parecía tan terrible que se preguntó si podría haber otro camino. Y, sin embargo, ante lo terrible que estaba ante Él, no hubo un momento de vacilación en hacer la voluntad de Su Padre (ver Hebreos 10:7 ; Hebreos 10:9 ). Su única pregunta era si podría haber otra forma.

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