Lucas 23:30

“Entonces empezarán a decir a los montes: 'Caed sobre nosotros', ya los collados: 'Cúbrenos'. Porque si hacen estas cosas en el árbol verde, ¿qué se hará en el seco?

Y luego llamarán a los montes para que caigan sobre ellos y a los collados para que los cubran, a fin de salvarse de la angustia que les Oseas 10:8 (comparar Oseas 10:8 , que enfatiza que esto será debido a su pecaminosidad). . Y esto les vendrá por lo que están haciendo, a través de sus representantes, y por lo que están haciendo en sus propias vidas. Ellos mismos se lo habrán provocado.

El dicho puede tener en mente una súplica por un terremoto para sacarlos de su miseria, o puede ser simplemente un fuerte simbolismo que indica la desesperación en la que se encuentran por encontrar un escondite. El último pensamiento es similar al suyo anterior, "que los que estén en Jerusalén huyan a las montañas" ( Lucas 21:21 ).

"Porque si estas cosas hacen en el árbol verde, ¿qué se hará en el seco?" Luego les da la razón de manera parabólica para que todos reflexionen y consideren. En Ezequiel 17:24 el árbol verde y el árbol seco representan una nación que está floreciendo y una nación que está seca. Tomando esto como un precedente, podemos verlo aquí refiriéndose a Israel como en la actualidad un árbol verde, pero luego se convierte en un árbol seco.

Por lo tanto, Él puede tener en mente Su propio ministerio y el de Juan profetizando dentro del judaísmo, revelando que todavía había vida en Israel, y estar comparándolo con cuando la voz de la profecía en Jerusalén ha sido cortada por Su propia muerte y por la partida. de él de los Apóstoles, de modo que el centro mismo del judaísmo ha perdido su vida ofrecida, resultando en el comportamiento que terminará en su destrucción prevista (compárese con la maldición de la higuera en Mateo y Marcos).

O el 'árbol verde' aquí puede referirse a Jesús mismo para que pueda estar diciendo, 'si hacen esto mientras yo estoy vivo, ¿qué crees que harán cuando yo esté muerto?' O puede que se esté refiriendo a sí mismo como el árbol verde que está siendo cortado por Roma, en comparación con el árbol seco de Jerusalén que también algún día será cortado por Roma. O puede estar diciendo, 'si ellos (los romanos, o el liderazgo judío) encuentran posible consumir madera viva de esta manera, piense en lo fácil que les resultará consumir (o provocar el consumo de) madera que se ha secado. '( Ezequiel 20:47 ; Isaías 10:16 ;).

O puede que se esté refiriendo a la gente de Jerusalén y Judea como si en la actualidad todavía estén abiertos al mensaje que Él ha traído, siendo todavía un árbol verde y teniendo una apertura que luego cesará cuando endurezcan sus corazones contra él y así se vuelvan como el higuera seca (compare Marco 11:13 ; Marco 11:20 ).

Esto último podría verse como lo ilustra la higuera maldita y la primera parte de Hechos cuando Su palabra se apaga hasta que se alcanza el punto de saturación y el corazón de Jerusalén finalmente se cierra a Él y a Su palabra (como se expresa simbólicamente en Hechos 12 , especialmente Lucas 23:17 ; Lucas 21:30 ).

Pero la idea general es la misma en todos los casos. Rechazan la verdad que se encuentra en Él, mientras la vida esté disponible para ellos, y un día ya no estará disponible para ellos, y perecerán a manos de los romanos porque por la dureza de su corazón se habrán convertido en muerto (compare con Daniel 9:25 ).

Se puede comparar con las palabras de un rabino que fue llevado a la crucifixión y que gritó: "Si esto les sucede a los que hacen Su voluntad, ¿qué pasará con los que lo ofenden?" Pero es poco probable que 'ellos' aquí signifique Dios, y las palabras de Jesús son casi con certeza más profundas que eso, porque en Sus días finales lo que le sucederá a Jerusalén ha estado constantemente en Su mente ( Lucas 19:41 ; Lucas 20:16 ; Lucas 21:20 ).