Lucas 23:45

"Y el velo del templo se rasgó por la mitad".

Y como resultado de ese tiempo, el velo del Templo se rasgó en dos. Hay una diferencia de opinión en cuanto a qué velo se refiere, el velo que separaba el Lugar Santo en el Templo del Lugar Santísimo, o el velo que guardaba el camino al Lugar Santo. Ambos eran solo simbólicos porque habían sido reemplazados por puertas, pero los velos se colgaron sobre las puertas para preservar las características antiguas del Tabernáculo.

Es casi seguro que los evangelistas intentaron rasgar el velo para indicar que se estaba abriendo el camino hacia la presencia de Dios (compare con Hebreos 10:19 ). Aunque la alternativa era que indicaba que Dios había abandonado el Lugar Santísimo (compare Ezequiel 11:22 ). O que representaba el equivalente a Su 'rasgar Su manto'.

A favor de que se rasgue el velo exterior está el hecho de que entonces sería una vista visible para todos, y si un siroco fue la causa de la repentina oscuridad, eso también podría haber causado la ruptura del velo. A favor del velo interior está su simbolismo más profundo, y aunque no sería visto por todos, tal suceso no podría ocultarse. Demasiados sacerdotes se darían cuenta de ello, por no hablar de los que tuvieron que reemplazar el velo.

El Talmud judío (la Guemará - comentarios rabínicos sobre la Mishná, que era el registro escrito de la Ley oral) afirma que cuarenta años antes de la destrucción del templo, por lo tanto, en esta época, sucedió algo que hizo que las enormes puertas del templo se abrieran de por su propia voluntad (Talmud Yoma de Babilonia 39b).

Y Josefo también registra que sucedieron cosas extrañas en el templo algún tiempo antes de su destrucción en la caída de Jerusalén (Guerras judías 6: 5.2, aunque no se refiere a este evento en particular). Josefo describe, entre otras cosas, cómo la puerta oriental del atrio interior, que era de bronce y muy pesada, que tardó veinte hombres en cerrarse y descansaba sobre una base reforzada con hierro, y tenía pernos muy profundamente fijados en el piso firme que se hizo de una piedra sólida, abierta por sí misma. Parecería que el monte del templo estaba sujeto a movimientos de tierra que causaron que sucedieran cosas extrañas. Por tanto, bien podría haber ocurrido también cuarenta años antes.

Tenga en cuenta que en el quiasmo este descenso de la oscuridad y la ruptura del velo es paralelo a la angustia y los golpes de los pechos de los espectadores ( Lucas 23:48 ). Se ve que la angustia de Dios por lo que estaba sucediendo se ha comunicado a los hombres.