Lucas 23:50-53

Un hombre llamado José (23: 50-53).

Pero hubo un hombre que actuó positivamente. Estuvo presente cuando se reunió el Sanedrín, pero no estuvo de acuerdo con su veredicto y dio su voto en contra. Quizás ahora sintió que debería haber hecho más. Pero entonces no se habría dado cuenta de la facilidad con la que Pilato podía ceder. Era un hombre bueno y justo, que buscaba la Regla Real de Dios, y aunque no había podido evitar esta terrible acción, al menos ahora sentía que podía asegurarse de que Jesús tuviera un entierro decente y digno.

Y valientemente, porque la asociación con un criminal condenado sin duda sería mal vista, fue a Pilato y le pidió el cuerpo de Jesús, una petición que Pilato concedió. Y envolviéndolo en un lienzo, lo puso en un sepulcro nuevo que nunca antes se había usado.

La importancia de este incidente es que se prepara para la descripción posterior de la tumba vacía y enfatiza su importancia. El cuerpo de Jesús no fue puesto en cualquier lugar. Fue depositado con reverencia en una tumba que en ese momento pudo identificarse claramente. Por lo tanto, cuando desapareció, y nadie (aparte de los ángeles) pudo decir dónde, no hubo duda de lo que indicaba. Realmente había resucitado.

Análisis.

a Y he aquí, un hombre llamado José, que era consejero, un hombre bueno y justo ( Lucas 23:50 ).

b No había consentido en sus consejos y acciones ( Lucas 23:51 a).

c Un hombre de Arimatea, una ciudad de los judíos, que buscaba el Reino Real de Dios ( Lucas 23:51 b).

b Este hombre fue a Pilato y le pidió el cuerpo de Jesús ( Lucas 23:52 ).

a Y lo bajó, lo envolvió en una tela de lino y lo puso en un sepulcro que estaba excavado en piedra, donde nadie había estado todavía ( Lucas 23:53 ).

Tenga en cuenta que en 'a' José es un hombre bueno y justo apto para ocuparse del entierro de Jesús, y en el paralelo lo entierra en una tumba sin usar, apto para recibir lo que se ha ofrecido a Dios y es santo. Dios se asegura de que todo sea puro en el entierro de Jesús. En 'b' él era un hombre que estaba libre de cualquier parte en la muerte de Jesús, pero en el paralelo más bien busca mostrar que él está para Él y lo cuidará en Su muerte. Y, en el centro de la 'c', es un judío que busca la Regla Real de Dios. Jesús está en buenas manos.