Lucas 24:1-12

Todos están desconcertados por la tumba vacía (24: 1-12).

Cuando por fin les llegó el momento de poder ir a la tumba, las mujeres llevaron a cabo los últimos preparativos de las especias y ungüentos, y como sugiere Marcos, habiendo descubierto que no tenían suficiente para el propósito entre ellas, tuvieron que apresurarse. a comprar más. Ambas actividades eran probables dadas las circunstancias, ya que llevarían algunas con ellas, pero como solo estaban en Jerusalén como visitantes y era poco probable que tuvieran todo lo necesario para un entierro, una vez que habían reunido sus recursos, siempre era necesario. probablemente no tendrían suficiente.

Estas diferentes descripciones de sus actividades llevan, de hecho, el sello de autenticidad, ya que nadie se preocupó por los detalles, que difícilmente se considerarían importantes, pero las diversas declaraciones encajan en su lugar y representan una situación que, con un poco de pensamiento, nos ocuparemos. ver era lo más probable.

Habiendo terminado sus preparativos, fueron a la tumba y la encontraron abierta, con la piedra removida. Desconcertados por este evento inesperado, entraron en él, solo para descubrir para su consternación que el cuerpo se había ido. Pero incluso mientras todavía se miraban y se preguntaban qué hacer a continuación, dos hombres cuyas ropas brillaban brillantemente, se les aparecieron y les explicaron que Jesús había resucitado como había prometido.

Reconociendo que algo extraordinario debió haber sucedido, aunque probablemente no estaban seguros de qué, corrieron hacia los Apóstoles y les contaron todo lo que habían visto y oído, pero ninguno de los hombres les creyó. Descartaron su historia como cuentos de hadas. Aunque, nos dice Lucas, Pedro en algún momento fue a la tumba para ver por sí mismo cuál era la situación. Y ante lo que vio, claramente le hizo pensar profundamente.

Juan nos dice que esto fue como resultado de la llegada de María Magdalena para informarles sobre la tumba vacía ( Juan 20:1 ).

Este relato se lee como historia (en contraste con los llamados evangelios posteriores escritos en el siglo II y posteriores), y su sobriedad debe verse como una confirmación de su exactitud. Alguien que haya inventado una historia así la habría hecho mucho más emocionante, ya que su potencial era enorme. Si hubieran estado escribiendo con la intención de "causar una impresión", lo habrían escrito de manera muy diferente. Así escribían en aquellos días personas que no eran historiadores serios.

Ni, a menos que eso fuera lo que realmente hubiera sucedido, ningún inventor cristiano habría hecho que las mujeres descubrieran la verdad primero, y luego los Apóstoles revelaran su incredulidad al negarse a aceptar lo que dijeron. Era un desaire demasiado, tanto para estas mujeres veneradas como para los Apóstoles, y estaba poniendo énfasis en la clase de testigos que serían considerados por todos como los menos confiables. Los hechos, por tanto, hablan por sí mismos.

Aquellos que no quieran creer en ellos debido a sus propias presuposiciones, o que estén predispuestos a rechazar cualquier cosa que no puedan explicar completamente, sin duda continuarán discutiendo sobre ellos. Pero sugerimos que cualquiera que esté buscando genuinamente con una mente abierta para descubrir lo que realmente sucedió, y esté dispuesto a aceptar el testimonio de un testigo ocular, solo puede estar convencido de que este es un registro real de los eventos.

No es el tipo de descripción que la gente inventaría, y es mucho más sobria que cualquier cosa que hubieran sugerido si la hubieran estado inventando, que demuestra que se limitaron simplemente a los hechos. No estaban buscando efecto. Salieron a contar lo que vieron y a contarlo con seriedad.

Análisis de 24: 1-12.

a Pero el primer día de la semana, al amanecer, llegaron al sepulcro, trayendo las especias aromáticas que habían preparado, y hallaron quitada la piedra del sepulcro, entraron y no encontraron el cuerpo. del Señor Jesús ( Lucas 24:1 ).

b Sucedió que mientras estaban perplejos al respecto, he aquí, dos hombres se pararon junto a ellos con ropas deslumbrantes ( Lucas 24:4 ).

c Y como tuvieron miedo y se postraron en tierra, les dijeron: "¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive?" ( Lucas 24:5 ).

d No está aquí, ha resucitado. Recuerda cómo te habló cuando aún estaba en Galilea ”( Lucas 24:6 ).

e “Diciendo que es necesario que el Hijo del Hombre sea entregado en manos de hombres pecadores, y sea crucificado, y resucite al tercer día” ( Lucas 24:7 ).

d Y se acordaron de sus palabras, y volvieron del sepulcro, y contaron todas estas cosas a los once ya todos los demás ( Lucas 24:8 ).

c Ahora eran María Magdalena, Juana y María la madre de Jacobo, y las otras mujeres que estaban con ellas les dijeron estas cosas a los Apóstoles ( Lucas 24:10 ).

b Y estas palabras aparecieron ante sus ojos como palabras ociosas, y no las creyeron ( Lucas 24:11 ).

a Pero Pedro se levantó y corrió al sepulcro, e inclinándose y mirando adentro, vio los lienzos por sí mismos, y se fue a su casa, preguntándose por lo que había sucedido ( Lucas 24:12 ).

Observe cómo en 'a' las mujeres llegan a la tumba, encuentran la piedra removida, entran y la encuentran vacía (y están perplejas), mientras que en el paralelo Pedro llega a la tumba, la encuentra vacía y se va a casa preguntándose. por lo que ha visto. En 'b' las mujeres están perplejas ante los ángeles y en el paralelo los discípulos son incrédulos ante las mujeres. En 'c' los ángeles preguntan a las mujeres por qué buscan entre los muertos al que vive, y en paralelo se nos dice quiénes eran estas mujeres.

En 'd' se les dice que recuerden lo que Jesús había dicho y en el paralelo lo recuerdan. Y finalmente en 'e', ​​y centralmente, se nos dice cómo se han cumplido las palabras de Jesús en Su resurrección.