Lucas 3:21-38

El Espíritu Santo viene sobre Jesús como el Hijo de David, el Hijo de Adán y el Hijo de Dios (3: 21-38).

Con este incidente, Lucas vuelve su concentración hacia Jesús y su ministerio. Si bien lo que sucede ahora lo hace a través del ministerio de Juan, no se menciona a Juan, ni tampoco el bautismo real de Jesús. Tenemos otro silencio típico de Lucano. El ministerio de Juan ahora debe dejarse atrás, y avanzamos hacia el Mayor que él. En este pasaje vemos al Espíritu Santo descendiendo sobre Jesús con palabras que revelan que Él es tanto el Hijo amado de Dios como Su amado Siervo, y esto es seguido por una genealogía que lo conecta no solo con David, sino con Abraham, con Adán y con Dios. Él es el Hijo de David, Él es el cumplimiento de las promesas a Abraham, Él es el último Adán, Él es el Hijo de Dios.

Esta es una de las dos ocasiones en Lucas cuando Dios lo testifica desde el cielo, la otra es la Transfiguración ( Lucas 9:35 ) donde la voz dice, 'este es Mi Hijo, Mi Elegido, escúchalo'. Estos ocurren en momentos cruciales de Su vida, aquí al comienzo de Su ministerio, la Transfiguración en el momento en que el curso de Su ministerio cambia y Él pone Su rostro hacia Jerusalén sabiendo que Él morirá allí.

Podemos comparar la aparición de Jesús con la de Pablo en Hechos. Juan nos habla de otro ejemplo de una voz del cielo en Juan 12:28 cuando Jesús enfrentaba la angustia de lo que le esperaba.

Muchos tienen la impresión de que Jesús fue bautizado en privado por Juan, pero nosotros consideramos que esto es poco probable, especialmente porque un bautismo en el Jordán por parte de un profeta famoso probablemente significó que la privacidad era imposible. Parte del significado del bautismo de Juan fue un testimonio abierto de participación en el derramamiento venidero del Espíritu, y si por Su bautismo Jesús estaba expresando Su unidad con el pueblo creyente de Dios, requería reconocimiento público.

Lo que es más posible es que solo él y Juan vieron la semejanza de la paloma y escucharon la voz ( Mateo 3:16 ; Juan 1:32 ), o al menos apreciaron todo su significado.

Sería difícil exagerar la importancia de este momento. Es el momento en que la obra de salvación para el mundo comenzó a desarrollarse por primera vez cuando el Espíritu Santo descendió sobre Aquel que sería responsable de llevar esa salvación a buen término, enviándolo en Su camino para revelar a Dios abiertamente a los hombres, y finalmente morir en una cruz y levantarse de nuevo a su glorioso trono.

El pasaje se puede analizar brevemente de la siguiente manera, seleccionando los puntos importantes que no son obvios del texto mismo:

a Jesús es el Rey y Siervo que es ungido por el Espíritu Santo para Su ministerio ( Lucas 3:21 ).

b La genealogía de Jesús desde José hasta David. Jesús es el Hijo de David, el Rey elegido por Dios ( Lucas 3:23 b).

b La genealogía de Jesús desde Isaí hasta Abraham. Jesús es el hijo de Abraham, el Siervo elegido por Dios ( Lucas 3:32 b).

b La genealogía de Jesús desde Taré hasta Adán. Jesús es el Hijo de Adán con quien Dios no estaba muy complacido (34c-38b).

a Jesús es el Hijo de Dios ( Lucas 3:38 b).

En este caso, se reconoce que las divisiones centrales pueden parecer determinadas arbitrariamente. Buscaremos justificarlos en breve. Teológicamente, y a la luz de la voz de Su bautismo, parecerían estar justificados. Nuestro propósito al presentar el análisis aquí es simplemente para ayudar a resaltar en forma de semilla cuál podría ser el significado de la genealogía.