Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Lucas 6:14
Simón, a quien también llamó Pedro, Andrés su hermano, Jacobo y Juan, Felipe y Bartolomé.
La lista de los doce también se encuentra en Hechos 1:13 ; Mateo 10-2-4; Marco 3:16 , con ligeras variaciones. Mucha gente en esos días tenía dos nombres, y es posible que Jesús les haya dado a cada uno un nombre nuevo como lo hizo con Pedro. Pedro siempre es el primero en cada lista y Judas el último.
Por lo tanto, puede haber un contraste deliberado en Lucas, "Simón, llamado Roca, y Judas, que se convirtió en traidor". Pero 'se convirtió' deja en claro que al principio estaba genuinamente comprometido con seguir a Jesús, incluso si podría haber sido por las razones equivocadas.
El nuevo nombre de Simón de 'Pedro' se le dio por primera vez cuando conoció a Jesús después de que Andrés lo presentó en Juan 1:42 . Por lo tanto, debemos leerlo aquí como indicando 'Simón, a quien le había dado el nuevo nombre de Pedro'. El nombre dado fue en realidad el arameo Cephas (kepha) que significaba una roca ( Juan 1:42 ), pero cuando se tradujo al griego se convirtió en petros (masculino, que significa roca pequeña) y no petra (femenino, una gran roca de base, rocosa). suelo).
Esto fue, por supuesto, porque Simon era hombre. Sin embargo, la distinción se mantuvo en Mateo 16:18 , donde petros podría haberse usado en ambas ocasiones como traducción de kepha si Jesús hubiera estado hablando en arameo. Pero ahí el cambio no es a petros sino a petra. Esto fue con el fin de significar que la roca en la mente era la declaración de Pedro. De 76 de los padres de la iglesia primitiva, solo 18 pensaban que la referencia era a Pedro, y eso en un momento en que se consideraba a Pedro como prominente. Más de cuarenta lo aplicaron a la declaración que hizo.
Jesús eligió a Pedro no solo para ser uno de los doce, sino también para ser uno de los tres internos, Pedro, Santiago y Juan ( Lucas 5:37 ; Lucas 9:2 ; Lucas 14:33 ). Vio claramente en él a uno que, una vez que había conquistado su impetuosidad y su falta de confianza ocasional ( Marco 8:32 ; Marco 14:37 ; Marco 14:68 ; Marco 14:70 ; Gálatas 2:11 siguientes), al final resulta ser una roca.
Quizás el hecho de dar el nombre tenía la intención de hacerle considerar su necesidad de hacer exactamente esto. Siempre se le nombra primero y se convirtió en una figura principal natural entre los doce ( Lucas 8:40 ; Lucas 9:20 ; Lucas 9:32 ; Lucas 12:41 ; Lucas 18:28 ; Mateo 17:24 ; Juan 21:3 ; Hechos 1:15 ; Hechos 2:14 ; Hechos 8:14 (con Juan)), pero no oficialmente, o de tal manera que no pudiera ser desafiado.
Ver Hechos 11:2 - donde tuvo que respaldar su posición con la razón, no reclamando una autoridad personal especial dada por Dios - ver también Gálatas 2:11 .
Con Pedro, eligió a su hermano Andrés ya Santiago y Juan. Junto con Santiago y Juan, Pedro formó los tres internos (ver arriba). Ya nos han sido presentados anteriormente en 5 / 1-11. Es probable que Jesús les dio nuevos nombres a todos sus discípulos, pero los otros tienden a ser ignorados aquí, probablemente porque no fueron tan prominentes más adelante.
Felipe fue el primero que sabemos de quien fue llamado a 'seguirme' ( Juan 1:43 ). Bartolomé puede ser 'hijo de Ptolomeo' o 'Talmai' y, por su asociación aquí con Felipe, es muy probable que sea Natanael (Bartolomé no es un nombre de pila). De hecho, Natanael puede no haber sido uno de los Doce, aunque Juan 21:2 puede sugerir que sí. Depende en parte de lo que Juan quiso decir allí con "discípulo".