Lucas 6:24-26

“¡Pero ay de vosotros los ricos! porque has recibido tu consuelo.

¡Ay de ustedes, que ahora están llenos! porque tendrás hambre.

¡Ay de ustedes, los que ahora ríen! porque te lamentarás y llorarás.

¡Ay de ti, cuando todos los hombres hablen bien de ti! porque de la misma manera hicieron sus padres con los falsos profetas ".

Entonces Jesús dirigió su atención al grupo de espectadores adinerados. Cualquiera que esté sentado allí que sea rico y complaciente debe tener en cuenta que ya ha recibido su recompensa en esta vida. Pueden ser simplemente arrogantes, o pueden estar burlándose, pero deben reconocer que no tienen nada que esperar. Los ricos ya han tenido su consuelo (contraste con Lucas 2:25 que describe el consuelo que han perdido).

Aquellos que están llenos y satisfechos consigo mismos ahora, algún día tendrán hambre al ver las cosas buenas que se perderán (compare Isaías 65:13 ). Aquellos que se ríen y lo están pasando bien ahora, con poca consideración por los demás, deberían preguntarse por qué los tiempos son tan fáciles para ellos. Es porque tienen poca consideración por Dios.

Así, cuando sean llamados a rendir cuentas, se lamentarán y llorarán (compárese con Isaías 65:14 ). Y si todos hablan bien de ellos, revela que están satisfechos con la falsedad y la deshonestidad de la religión que los rodea, y se están conformando con ella, siguiendo a los falsos profetas porque les conviene. No tienen nada de qué regocijarse o por qué saltar de alegría.

Para un comentario sobre este pasaje, solo tenemos que acudir a Apocalipsis 3:15 ). “Dices:“ Soy rico, he aumentado de bienes y de nada tengo necesidad ”, y no te das cuenta de que eres el miserable; desdichado, pobre, ciego y desnudo.

'Los falsos profetas'. Estos son los que son populares porque su mensaje se adapta a los gustos de la gente. Calman la conciencia de la gente diciendo, 'paz, paz, donde no hay paz' ​​( Jeremias 6:14 ; Jeremias 8:11 ). Son amados por todos porque no dicen nada perturbador (ver Jeremias 5:31 ).

Bien puede ser que hubiera pocas personas como las que él ha descrito aquí en su audiencia, y que estas palabras en general fueron dichas principalmente por los que no estaban presentes, como un estímulo para los piadosos de que Dios ve cómo los hombres se comportan con ellos. y que también tenía en mente a las generaciones futuras. Sabía lo suficientemente bien que Sus palabras serían grabadas y transmitidas al futuro. Pero nuestro conocimiento de los seres humanos nos dice que Su obra de maravillas debe haber atraído a un número de tales personas, mientras que tal fue la obra del Espíritu que esperaríamos que un buen número de tales personas, hambrientas de alma y buscando algo más que que tenían, habrían venido a escucharlo para tratar de encontrar lo que toda su riqueza no les había dado.

Para ellos el mensaje sería muy significativo, ya que reconocían el cambio de rumbo que debían tomar sus vidas si iban a ser sus discípulos, y les advertiría de la seriedad con la que debían tomarse el asunto.

Al final, el punto aquí es que Él está evaluando la respuesta de todos los que están presentes con Él y escuchando Su enseñanza. Aquellos que caminan humildemente con Dios y lo reconocen, serán bendecidos; aquellos que permiten que los placeres del mundo, el engaño de las riquezas y el deseo de otras cosas distraigan sus mentes de responder a Él, al final enfrentarán la aflicción. Tienen ante sí una dura elección. La pregunta es, ¿responderán a la nueva enseñanza que Él ha traído y lo reconocerán por lo que es, o permanecerán en las viejas costumbres y perecerán?

'Aflicción.' Esto podría traducirse como 'ay', pero eso no sería un buen contraste con 'Bendito'. La comparación de bendiciones y ayes se relaciona con Isaías 3:10 . Di a los justos que les irá bien, porque comerán del fruto de sus obras. ¡Ay del impío, le irá mal, porque le será hecho lo que hicieron sus manos!

'Esto bien podría haber sido un resumen de estas palabras de Jesús. Los 'ayes' ya ocurren con bastante regularidad en el Antiguo Testamento ( Isaías 3:9 ; Isaías 5:8 ; Isaías 10:1 ; Isaías 33:1 ; Amós 5:18 a Amós 6:7 ; Habacuc 2:6 ), e incluso bendiciones en comparación con los ayes, y su equivalente ( Eclesiastés 10:16 ; Isaías 3:9 ; compárese con Deuteronomio 28:3 ).

Así, Jesús está hablando como los profetas de la antigüedad del hecho de que un hombre debe elegir entre la bendición y el ay (ver Mateo 7:13 ). Pero el caso es que cada uno elige el camino por sí mismo.

Así que ahora presentará Sus nuevos caminos, y los exhortará a que los consideren y respondan a ellos. Porque son dinámicos y exigentes y exigen un enfoque de la vida totalmente nuevo y una nueva actitud hacia Dios y hacia los demás. Hablan de entrega total de sí mismos, en contra de la auto-recepción.

Sin embargo, deben verse a la luz del entorno de Sus oyentes. No están hablando de cómo lidiar con sinvergüenzas y pícaros que intentan desplumarlos, y de forasteros que vienen con violencia para atacarlos, sino de cómo responder a las personas que viven en su entorno, con quienes se codean todos los días. . Tampoco describen cómo se debe administrar el país. Un cristiano apoyará las leyes de su país y su fuerza policial, cuando éstas se comporten con justicia.

Apoya el castigo de los malhechores (aunque a veces puede recomendar misericordia). Las instrucciones aquí son personales, no judiciales. Un país no podría funcionar de esta manera, porque allí se necesita justicia y castigo. Más bien está hablando de cómo los cristianos individuales deberían responder a los demás en su vida diaria, de cómo deberíamos tratar a todos los hombres, y especialmente a nuestros "vecinos".