Lucas 8:26-39

Jesús revela su autoridad sobre la legión de demonios que poseían al demoníaco gadareno (8: 26-39).

Al desembarcar del barco en el país de los gerasenos, recién salido de su triunfo en el mar, Jesús se enfrenta a otra "tormenta" en la persona de un hombre poseído por muchos espíritus malignos militantes que lo habían dejado desnudo y loco. Todo el campo le temía y, cuando podían, lo ataban con cadenas y grilletes. Pero era tan fuerte bajo la influencia maligna que pudo romper las cadenas y escapar para vivir entre las tumbas. Parecería que esto sería una prueba severa del poder y la autoridad de Jesús.

Bien puede ser que Lucas tuviera la intención de que veamos en esta narración una ilustración de los gentiles siendo liberados 'del poder de Satanás a Dios' ( Hechos 26:18 ). El hombre es representado como bajo el control de Satanás, viene a Jesús y lo confiesa como el Hijo del Dios Altísimo, Jesús luego le quita lo inmundo y termina sentado a los pies de Jesús vestido y en su sano juicio. habiendo sido 'salvo' ( Lucas 8:36 literalmente), en lo que confiesa a Jesús ante los hombres.

No hay duda de su historicidad. En este sentido, cabe señalar que Jesús realizó una gran cantidad de milagros y exorcismos. Por lo tanto, hubo una amplia selección de la cual los escritores podían seleccionar, y regularmente hacían su selección sobre la base de que los ejemplos que eligieron también tenían otra lección que enseñar.

Nota sobre los espíritus malignos / demonios.

El incidente que ahora vamos a examinar plantea de nuevo la cuestión de la existencia de espíritus malignos. Pero esto es algo que nunca se ha dudado en ninguna parte de la Biblia. No se enfatiza constantemente ni se enfatiza demasiado, pero hay una clara indicación del poder maligno que obra detrás de escena desde Génesis 3 adelante (compare Job 1-2; Daniel 10 ; Zacarías 3 ), hasta Apocalipsis.

Que Jesús mismo creía en Satanás 'el Adversario' (el Diablo, 'el Acusador') no puede haber ninguna duda ( Lucas 4:1 ; Lucas 10:18 ; Lucas 13:16 ; Lucas 22:31 ; Mateo 4:10 ; Mateo 12:26 ; Mateo 13:39 ; Mateo 25:41 ; Marco 3:23 ; Marco 3:26 ; Marco 4:15 ; Juan 8:44 ).

De hecho, fue para destruir las obras del Diablo que Jesús vino ( 1 Juan 3:8 ). Constantemente lo venció. Y si Satanás existe, podemos estar seguros de que también existen otros espíritus malignos.

El crecimiento del monoteísmo obstaculizó la capacidad de estos espíritus malignos para afectar a la humanidad cuando los hombres dejaron de tratar de adorarlos a través de la adoración de los dioses ( Deuteronomio 32:16 ; 1 Corintios 10:20 ), o de buscar influenciarlos o para contactarlos a través del ocultismo, su efectividad fue anulada en gran medida.

Pero su disposición, cuando se les da la oportunidad, para entrar y controlar a los hombres se evidencia a lo largo de la historia. El siglo XX vio un aumento de la posesión espiritual en los países occidentales precisamente porque hombres y mujeres se abrieron una vez más a influencias tan malvadas en su búsqueda de nuevas (y peligrosas) 'diversiones', y el siglo XXI aún puede ver un mayor crecimiento como personas. Disfrute de lo oculto de diversas formas, pero en África y el Este, tal posesión siempre ha sido bien conocida y demostrada. Allí no se burlan de la idea de los espíritus malignos, ni siquiera de los educados.

Esta actividad no debe exagerarse demasiado. Los Evangelios distinguen la enfermedad y la locura de la posesión espiritual ( Lucas 4:40 ; Lucas 7:21 ; Mateo 4:23 ; Mateo 8:16 ; Mateo 10:8 ; Marco 6:13 ), y Jesús solo echa fuera espíritus malignos en casos bien definidos.

No creía que afectaran a todos los hombres, ni siquiera a la mayoría de los hombres, por la entrada y la posesión, ni los veía como la principal causa de enfermedad, excepto en casos raros, aunque está claro que los cristianos 'luchan' con los poderes del mal. en los lugares celestiales, a menudo sin saberlo porque triunfan por medio de Cristo ( Efesios 6:12 ).

Parecía haber un aumento en la posesión espiritual en los días de Jesús, pero esto bien podría deberse a que Su presencia los sacó y los puso en primer plano. En otras ocasiones, podían seguir sin ser molestados, prefiriendo que no se les avisara. Es digno de mención que Jesús no impuso las manos sobre hombres poseídos por espíritus malignos. Se ocupó de ellos mediante una orden. (Una lección que debe ser bien aprendida por cualquiera que se ocupe de tales cosas).

Los hombres poseídos por espíritus malignos pueden comportarse de maneras extrañas y extremas y los espíritus pueden hasta cierto punto controlar sus acciones e incluso hablar a través de ellos con diferentes voces. Pero no todos los que se comportan de manera extraña lo hacen porque están poseídos por un demonio. Los problemas mentales pueden producir reacciones que parecen ser similares y, de hecho, se hizo una distinción entre el "lunático" y el "poseído por el espíritu" ( Mateo 4:24 ). Tampoco todas las personas poseídas por demonios obviamente se comportan externamente de maneras extrañas.

El hecho de que tales espíritus malignos fueran personales se manifiesta en que reconocieron a Jesús por Quien era Él, mostraron temor, fueron conscientes del propósito de Dios para ellos, hablaron y clamaron. Probablemente, sin embargo, solo puedan ingresar a las personas cuando de alguna manera se abran a ellas. Esto puede ocurrir especialmente cuando las personas incursionan en la adivinación, las influencias astrológicas, la búsqueda del mundo de los espíritus, la brujería, la adoración de ídolos, la mente en blanco, la asistencia a reuniones en las que los espíritus deben participar, etc.

Estas cosas son constantemente condenadas en la Biblia. Véase, por ejemplo, Éxodo 22:18 ; Levítico 19:26 ; Levítico 19:31 ; Levítico 20:27 ; Deuteronomio 18:10 ; Isaías 8:19 .

Si bien un gran número de personas que se entregan a tales cosas no se posesionan, es un peligro siempre presente. La ciencia médica no puede ocuparse de tales casos, que requieren exorcismo a través del poder de Cristo.

Fin de la nota.

Teniendo esto en cuenta, ahora pasamos a ver un caso extremo de posesión espiritual que trató Jesús y que reveló Su dominio total sobre el mundo de los espíritus.

Podemos analizar este pasaje de la siguiente manera:

a Llegaron al país de los gerasenos, que está frente a Galilea ( Lucas 8:26 ).

b Cuando salió a la tierra, le salió al encuentro un hombre de la ciudad, que tenía demonios, y durante mucho tiempo no había vestido ropa, y no residía en ninguna casa, sino en los sepulcros ( Lucas 8:27 ).

c Cuando vio a Jesús, gritó, se postró ante él y dijo a gran voz: “¿Qué tengo yo que ver contigo, Jesús, Hijo del Dios Altísimo? Te ruego que no me atormentes ”( Lucas 8:28 ).

d Porque estaba ordenando al espíritu inmundo que saliera del hombre ( Lucas 8:29 a).

e Muchas veces lo había apresado, y lo mantenían bajo vigilancia, y atado con cadenas y grilletes, y rompiendo las ataduras, el demonio lo arrojaba a los desiertos ( Lucas 8:29 b).

f Jesús le preguntó: "¿Cómo te llamas?" Y él dijo: "Legión", porque muchos demonios entraron en él, y le suplicaron que no los mandara a salir al abismo ( Lucas 8:30 ).

g Había una piara de muchos cerdos paciendo en el monte, y le suplicaron que les diera permiso para entrar en ellos. Y les dio permiso. ( Lucas 8:32 )

f Y los demonios salieron del hombre y entraron en los cerdos, y la manada se precipitó por la pendiente hacia el lago y se ahogaron ( Lucas 8:33 ).

e Cuando los que los alimentaban vieron lo que había sucedido, huyeron y lo contaron en la ciudad y en el campo. Y salieron para ver lo que había sucedido, y vinieron a Jesús, y encontraron al hombre de quien habían salido los demonios, sentado, vestido y en su sano juicio, a los pies de Jesús, y tuvieron miedo ( Lucas 8:34 ).

d Los que lo vieron les contaron cómo el endemoniado fue sanado ( Lucas 8:36 ).

c Y toda la gente del país de los gerasenos alrededor le pidió que se fuera de ellos, porque estaban presos de gran temor, y él entró en una barca y regresó ( Lucas 8:37 ).

b Pero el hombre de quien habían salido los demonios le rogó que pudiera estar con él. Pero lo despidió, diciendo: “Vuelve a tu casa y cuenta las cosas maravillosas que Dios ha hecho por ti” ( Lucas 8:38 a).

a Continuó su camino, publicando por toda la ciudad las grandes cosas que Jesús había hecho por él ( Lucas 8:39 b).

Tenga en cuenta que en 'a' llegan al país de los gerasenos, y en el paralelo el hombre sanado publica en el extranjero todo lo que Jesús ha hecho por él. En 'b' el endemoniado había estado desnudo y solo, sin querer compañía ni morar en ninguna casa, y en paralelo quiere estar con Jesús, pero Jesús le dice que regrese y viva en su casa como testimonio de lo que Dios ha hecho. En 'c' el hombre le tiene miedo a Jesús, reconociéndolo como el 'Hijo del Dios Altísimo', y en el paralelo la gente le tiene miedo a Jesús y quiere que se vaya.

En 'd' Jesús ordena al espíritu inmundo que salga del hombre, y en paralelo los que lo vieron testifican cómo sucedió. En 'e' se nos habla del estado angustiado del hombre antes de ser sanado y en paralelo los espíritus malignos han salido y el hombre está sentado vestido y en su sano juicio. En 'f' los espíritus malignos suplican no ser enviados al Abismo y en el paralelo terminan en el mar.

En 'g' Jesús les da permiso para entrar en los cerdos. La posición central de este último demuestra que esto se considera importante. Los demonios inmundos se describen como solo aptos para cerdos inmundos. Los judíos miraban a los cerdos con aborrecimiento. Eran una de esas criaturas catalogadas como 'inmundas'. Por lo tanto, esto fue una reprimenda para aquellos que tenían cerdos en un tiempo territorio 'judío' en abierto desafío contra Dios (el territorio una vez había sido gobernado por los judíos), fue una indicación del deseo de Dios de limpiar la tierra quitando toda inmundicia de la tierra. eso, y fue especialmente una indicación de la opinión de Dios sobre los espíritus malignos. Solo son aptos para cerdos 'inmundos'.