Lucas 9:23

'Y él les dijo a todos:'

'Él les dijo a todos'. Esta es la indicación en Lucas de que todos los que siguen ahora están incluidos en lo que sigue, no solo los doce. En Marcos, las palabras que siguen son introducidas por "y llamó a la multitud con sus discípulos y les dijo". Por lo tanto, estas y las siguientes palabras deben verse a la luz de la enseñanza general para el grupo más amplio de seguidores, y no como específicamente conectadas con lo que Él les ha dicho a Sus discípulos. Era una enseñanza general destinada a llevar a todos a una decisión final.

"Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día y sígame (tiempo presente: 'sigue siguiéndome')".

El primer desafío de Jesús aquí fue este, y fue muy vívido. ¿Estaban dispuestos de ahora en adelante a negarse a sí mismos y tomar sus cruces todos los días y seguirlo? Porque si querían ir en pos de Él, eso era lo que se les exigiría. Jesús eligió aquí la imagen más vívida que se le ocurrió, una imagen que se mostraba constantemente ante los judíos porque era una pena constante que se aplicaba a los insurrectos.

No había un pueblo en Galilea que no hubiera visto llegar a los soldados, arrestar a uno o más de sus hijos, poner sobre sus espaldas el travesaño del que serían suspendidos y luego arrastrarlos para morir horriblemente. Fue lo último en autosacrificio. Y una vez que un hombre tomó su cruz, todos supieron que se estaba despidiendo de su vida pasada para siempre. Se estaba despidiendo de todo. Caminaba por el camino difícil que le exigía (comparar Mateo 7:13 ).

Y se había comprometido con eso desde el momento en que se convirtió en insurreccional. De hecho, hay un sentido en el que fue en ese primer momento de elección cuando tomó la cruz. De hecho, es tentador pensar que cuando esos hombres valientes, si bien temerarios, se unieron en secreto a los insurrectos, se bromearon entre ellos diciendo que estaban `` tomando sus cruces '', porque sabrían que eso era lo que les aguardaba. ellos si fueron atrapados.

Jesús había visto un ejemplo especialmente vívido de esto en su juventud cuando Judas el galileo había levantado a la gente de Galilea contra el censo romano en el año 6 d.C., asaltando el arsenal local en Séforis, no lejos de Nazaret, y liderando una banda de hombres valientes. a su muerte. El resultado había sido una multiplicidad de crucifixiones a lo largo de los bordes de las carreteras, la demolición de Séforis y la venta de sus habitantes como esclavos, algo que Jesús y sus contemporáneos nunca habrían olvidado.

Y eso es lo que el hombre que siguió a Cristo tuvo que reconocer. Fue llamado a enfrentarse a la misma decisión final que esos hombres, y era seguirlo al máximo, sin ningún respeto por sí mismo. Incluso debe estar preparado para seguirlo hasta la muerte. (A la luz de lo que se les había dicho recientemente, esto tendría un significado especial para los Apóstoles).

El énfasis aquí estaba en el compromiso diario del tipo más extremo. El punto era que cada uno que vendría después de Él debe estar preparado para volver la espalda a sí mismo, a sus propios caminos y a sus propios deseos, y a su propio camino elegido, y a caminar diariamente por el camino de la cruz, levantando su cruz. de nuevo cada día para caminar en Su camino con total abnegación. Debe elegir diariamente caminar en el camino de Cristo, en lugar de en su propio camino (ver Isaías 53:6 ), por doloroso que sea.

Quería que reconocieran que esto era lo que implicaba seguirlo. La mención de la cruz fue para hablar del sufrimiento más espantoso conocido por los hombres de ese día. Todos habían visto las cruces romanas colocadas junto al camino como advertencia a los criminales y rebeldes. Todos habían visto a los hombres que colgaban allí en agonía y el sufrimiento involucrado. Por lo tanto, incluso deben estar preparados para eso. Era una demanda de total entrega y compromiso, y una advertencia de que podría incluir la muerte.

Más tarde, esta declaración recibiría un énfasis ligeramente diferente al ser interpretada en términos de una muerte espiritual para el yo, y una vida solo para Cristo a través de Su vida de resurrección (compare Romanos 6:3 ; Romanos 6:11 ), pero aquí en su En su forma inicial, es cruda en su realidad y se refiere a estar realmente listo para salir a la vida cada día con la intención de dar la espalda a todas las viejas formas y vivir totalmente para Cristo, reconociendo que cualquier día la muerte podría ser una posibilidad porque de su elección.

En vista del creciente antagonismo, Jesús no quería que ignoraran lo que les esperaba. Y así les dice que deben vivir sus vidas a la luz de la muerte inminente. Debían tomarse en serio las palabras, "en medio de la vida estamos en la muerte".