Lucas 9:51-54

Jesús pone su rostro hacia Jerusalén y, a continuación, se centra en la oración del Señor por la evangelización del mundo (9: 51-11: 54).

Esta sección comienza con Jesús poniendo Su rostro hacia Jerusalén porque se acerca el tiempo para que Él sea recibido (como se menciona en Lucas 9:22 ; Lucas 9:31 ; Lucas 9:44 ), y se centra en la Oración del Señor por el Señor. evangelización del mundo ( Lucas 11:1 ) que se ejemplifica en todas partes. Esto se desprende de un análisis:

a "Y sucedió que cuando se acercaban los días en que debía ser recibido, puso firmemente Su rostro para ir a Jerusalén" ( Lucas 9:51 ).

b Los samaritanos lo rechazan debido al lugar físico al que se dirige. No miran por debajo del corazón. Sin embargo, no hay ay de los samaritanos ( Lucas 9:52 ).

c Llamado al discipulado y la unidad de propósito para que puedan proclamar la Regla Real de Dios ( Lucas 9:57 ).

d Los setenta salen a predicar en busca de hombres para vencer bajo la Regla Real de Dios - ay de las ciudades que los rechazan ( Lucas 10:1 ).

e “El que a vosotros oye, a mí me escucha; y el que me oye, oye al que me envió” ( Lucas 10:16 ).

f Los discípulos se regocijan porque los demonios están sujetos a ellos, Jesús declara 'Vi a Satanás caer del cielo'. Serán librados de serpientes y escorpiones ( Lucas 10:17 ).

g Jesús se regocija en el Espíritu, Dios ha revelado Su verdad a los bebés y le ha dado a Su Hijo el privilegio de revelarlo ( Lucas 10:21 ).

h Sobre el buen samaritano que responde y da cosas buenas al necesitado ( Lucas 10:25 ).

i De Marta que sirve bien y alimenta a Jesús y los Apóstoles, y María que elige la mejor parte, la presencia de Jesús ( Lucas 10:38 ).

j El Padre Nuestro por la evangelización del mundo ( Lucas 11:1 ).

i Sobre el amigo a la medianoche que responde y alimenta a su amigo ( Lucas 11:5 ).

h Dios dará gratuitamente de Su bondad a aquellos que revelen su necesidad de Él ( Lucas 11:9 )

g Aquellos que vienen a Él como Padre recibirán cosas buenas (no serpientes ni escorpiones), incluido el Espíritu Santo dado a quienes lo buscan ( Lucas 11:11 ).

f Los fariseos acusan a Jesús de estar alineado con Satanás porque los diablos están sujetos a Él, y Él describe la total humillación y derrota de Satanás ( Lucas 11:14 ).

e “El que no está conmigo, contra mí es; y el que conmigo no recoge, desparrama” ( Lucas 11:23 ).

d Los espíritus malignos están buscando hombres para poseer. Ay de la generación actual por rechazar al Grande y Su predicación ( Lucas 11:24 ).

c La luz está brillando y los hombres deben abrir sus ojos a ella con un solo ojo y dejar que llene sus vidas ( Lucas 11:33 ).

b Los escribas y fariseos lo rechazan porque se niega a ajustarse a sus requisitos físicos, porque tampoco miran el corazón. Pero hay ayes de los fariseos, porque deberían saberlo mejor ( Lucas 11:37 ).

a 'Y cuando salió de allí, los escribas y fariseos comenzaron a presionarlo con fuerza y ​​provocarlo a hablar de muchas cosas que le acechaban para que sacara algo de su boca' ( Lucas 11:53 ).

Tenga en cuenta que en 'a' se menciona que Jesús fue 'recibido' como resultado de la acción de sus enemigos, y en el paralelo los escribas y fariseos están tratando de atraparlo para poder acusarlo. En 'b' los saduceos están influenciados por el lugar físico al que se dirige, no miran al corazón, sin embargo, no se declara ay en los samaritanos, pero en el paralelo los fariseos están influenciados por su incapacidad para conforme a sus requisitos físicos, ellos tampoco miran el corazón, pero se declaran ayes sobre los fariseos porque deberían haberlo sabido mejor.

En 'c' los hombres están llamados a seguirlo con un solo propósito, y en el paralelo están llamados a un solo ojo. En 'd' los setenta salen a predicar y se declaran ayes sobre los que no oyen, y en el paralelo los espíritus malignos salen buscando hombres para poseer y Jesús habla de ayes en la gente porque rechazan su predicación. En 'e' hay un dicho de Jesús, y en paralelo se da un dicho similar.

En f hay regocijo por la derrota de Satanás, y en paralelo Jesús es acusado de complicidad con Satanás y describe su derrota total. En 'g' Jesús se regocija en el Espíritu y revela al Padre a los suyos, y en paralelo, el Espíritu Santo es dado a quienes lo piden al Padre. En 'h' el Buen Samaritano da buenos regalos al necesitado, mientras que en el paralelo Dios responderá a aquellos que revelen su necesidad de Él. En 'i' se alimenta a Jesús y en paralelo se alimenta al amigo a la medianoche. En el centro de todo el pasaje de la 'j' está la oración del Señor, que se refleja en todo el material circundante.

Conexiones de este pasaje con el Padrenuestro.

En el centro de esta sección se encuentra el Padrenuestro en forma de Lucas de la siguiente manera:

· 'Padre.' Ver Lucas 10:21 ; Lucas 11:11 , la primera revelación completa en Lucas de la naturaleza especial del Padre en relación con Su pueblo especial. Compárese con Lucas 1:32 ; Lucas 2:49 ; Lucas 6:36 ; Lucas 9:26 .

· 'Santificado sea tu nombre.' Esto tiene en mente la profecía de Ezequiel 36:23 donde aprendemos que Su nombre será santificado por el futuro derramamiento del Espíritu y la transformación de Su verdadero pueblo. Vea Lucas 10:21 donde el Espíritu está conectado con la plena revelación de Dios a Su pueblo; y Lucas 11:13 que se refieren a la venida del Espíritu Santo.

Pero Su Nombre también será santificado por la llegada de Su Lucas 9:62 ( Lucas 9:62 ; Lucas 10:9 ; Lucas 11:20 ) y Su juicio sobre los pecadores ( Lucas 10:13 ), y por Su conocimiento. a los ojos de muchas naciones ( Ezequiel 38:23 ).

Si tomamos su significado más amplio de asegurar que Su nombre sea tratado con reverencia y adoración y no sea blasfemado ( Isaías 8:13 ; Isaías 29:23 ) podemos considerar Lucas 11:14 donde la hipocresía de aquellos que decían ser Su portavoz y le trajo vergüenza es condenado.

Ver especialmente Lucas 11:19 ; Lucas 11:42 ; Lucas 11:49 .

· 'Venga Tu Regla Real'. Ver Lucas 9:52 a Lucas 10:20 que se relacionan con la difusión de la Regla Real de Dios. También Lucas 11:20 donde la venida del Reino Real de Dios provoca la derrota de Satanás. También se puede considerar que el Buen Samariatano establece la Regla Real de Dios (ver más adelante en ese pasaje).

· 'Danos día a día el pan de mañana'. Ver Lucas 10:38 ; Lucas 11:5 que habla de la provisión de alimentos. El buen samaritano también proporciona al judío necesitado, que representa al pueblo de Dios, su alimento diario. Vemos allí un ejemplo de cómo Dios hace que su pueblo sea alimentado, a menudo a través de extraños.

· 'Perdónanos nuestros pecados porque nosotros también perdonamos a todos los que nos deben'. Vea Lucas 10:25 donde el buen samaritano personifica el perdón.

· 'Y no nos pongas en prueba'. Ver Lucas 10:25 ; Lucas 11:16 , la liberación de Satanás ( Lucas 11:14 ) y la comparación de aquellos que serán puestos a prueba ( Lucas 11:37 ), de cuya enseñanza los discípulos deben tener cuidado para que no los pruebe ( Lucas 12:1 ).

· Y posiblemente 'líbranos del maligno'. Ver Lucas 10:17 ; Lucas 11:14 .

La preocupación especial del Padre y algo de Su naturaleza se muestra en Lucas 10:21 ; Lucas 11:11 . Los discípulos dedicados y los setenta son designados para santificar el nombre de Dios y establecer la Regla Real de Dios (ver Lucas 9:57 a Lucas 10:20 ), y hay regocijo por la liberación del Enemigo ( Lucas 10:17 ).

El Buen Samaritano ejemplifica la Regla Real de Dios que viene para traer provisión y salvación de una fuente que no es del Templo cuando el Templo ha fallado, incluida la 'comida diaria' y la voluntad de perdonar a los demás. La provisión de 'pan' se describe de diferentes maneras desde Lucas 10:25 hasta Lucas 11:13 , lo que ilustra la entrega del Espíritu Santo.

Jesús es constantemente 'probado' (mencionado específicamente en Lucas 10:25 ; Lucas 11:16 ). Pero Él no pondrá a prueba a los suyos, librándolos con la derrota de Satanás ( Lucas 11:14 ), y con su enseñanza como el más grande de todos los maestros que traen luz en lugar de tinieblas ( Lucas 11:27 ), mientras que traerá a los escribas y fariseos al juicio donde serán probados a fondo ( Lucas 11:37 ), porque han rechazado la luz.

Por tanto, se notará que la Sección sigue este patrón general, la difusión de la Regla Real de Dios; la provisión de pan, que ilustra la venida del Espíritu Santo; el enfrentamiento y la derrota de los espíritus malignos por el Más Fuerte que él; la presencia del Más Grande de los Maestros que viene trayendo luz que divide a los hombres en los que buscan la luz y los que permanecen en las tinieblas; terminando con los que permanecen en tinieblas y son condenados. Y todo está ejemplificado en el Buen Samaritano que viene trayendo vida eterna, vida a los muertos.

Jesús pone su rostro hacia Jerusalén.