Marco 1:28

"Y luego la noticia sobre él se difundió por todas partes en todas las regiones de Galilea alrededor".

La noticia se extendió como la pólvora. 'Este hombre predica con notable autoridad, y expulsa los espíritus malignos con solo un mandato'. El resultado fue que hubo un gran y creciente interés en Él y la gente comenzó a buscarlo por toda Galilea. Casi todo el mundo hablaba de él. Su popularidad hacia el exterior estaba creciendo y su estatus único estaba siendo reconocido.

Nota sobre la expulsión de los malos espíritus.

El enfoque de Jesús sobre la expulsión de los espíritus malignos fue diferente al de sus contemporáneos que usaron métodos de exorcismo muy diferentes. Así dijo Josefo de un tal Eleazar: `` Puso en la nariz del endemoniado un anillo que tenía bajo su sello una de las raíces prescritas por Salomón, y luego, al olerlo, sacó al demonio por la nariz, y cuando el hombre cayó de inmediato, le ordenó al demonio que nunca volviera a entrar en él, pronunciando el nombre de Salomón y recitando los encantamientos que había compuesto.

'Observamos aquí el uso del nombre de Salomón, mientras que Jesús los expulsó en Su propio nombre y Sus discípulos en el nombre de Jesús. También notamos el uso por parte de otros de plantas y encantamientos. Esto contrasta fuertemente con el método de Jesús de usar una palabra de mando.

Si Jesús hubiera usado el nombre de Salomón, podría haber evitado por un tiempo las acusaciones de los fariseos, pero debido a que ordenó por su propia autoridad, lo acusaron de estar aliado con Satanás. Después de todo, la única alternativa era admitir que Jesús era más poderoso que Satanás, como Jesús mismo señaló. Podemos comparar aquí cómo Jesús preguntó en nombre de quién los hijos de Israel, a quienes los fariseos reconocían, echaron fuera los espíritus malignos ( Mateo 12:27 ). Según el argumento de los fariseos, estaban alineando a Salomón con Satanás.

Pero Jesús no puede ser visto simplemente como otro exorcista. Se consideró vital en los exorcismos que el exorcista cumpliera con precisión todas las reglas y regulaciones prescritas y hiciera uso de las sustancias cuasi-mágicas y encantamientos correctos, de lo contrario se consideró que no tendría éxito. Esto contrastaba totalmente con el ejercicio de Jesús de su propia autoridad. Además, en Qumrán vieron el exorcismo y la curación como un proceso, ya que la enfermedad y los espíritus malignos se veían vinculados, mientras que Jesús diferenciaba específicamente el uno del otro. Está claro que Jesús sabía exactamente lo que estaba haciendo, y tenía el poder y la autoridad para hacerlo, y no aceptaba que todas las enfermedades fueran el resultado de la actividad de los espíritus malignos.

Josefo luego señala que 'Eleazar colocó una taza o palangana llena de agua un poco lejos, y ordenó al demonio que salía del hombre, que lo volcara y diera a conocer a los espectadores que había dejado al hombre. ' Este es un paralelo interesante con Jesús permitiendo que los espíritus malignos entren en los cerdos en el caso del endemoniado gadareno, con la diferencia de que Jesús lo permitió porque los espíritus malignos buscaron Su permiso porque no querían ser totalmente desencarnados. Pero sí sirve para demostrar por qué Jesús dio ese permiso para que todos supieran que los espíritus malignos habían abandonado al hombre.

Fin de la nota.