Marco 1:32-34

Y al atardecer, cuando se puso el sol, le llevaron a todos los enfermos y endemoniados, y toda la ciudad se reunió a la puerta. Y sanó a muchos que estaban enfermos de toda clase de enfermedades, y echó fuera muchos demonios, y no permitió que los demonios hablaran porque lo conocían. '

Esta fue ahora la reacción a lo que se hizo en la Sinagoga. Tan pronto como terminó el sábado al atardecer (el día judío comenzaba por la tarde), todo el pueblo vino a la casa trayendo tanto a los enfermos como a los endemoniados. Debemos señalar que los últimos se distinguen de los primeros. La enfermedad y la posesión demoníaca no están directamente relacionadas. Note cómo el incidente enfatiza el trasfondo judío.

Muchos querían ser sanados, pero hasta que pasara el día de reposo no podían venir a recibir sanidad, porque sabían que los fariseos lo habrían considerado como una "obra". Por lo tanto, la gente espera a que termine el sábado antes de entrar en acción.

Debemos imaginarnos la pequeña casa del pescador con las grandes multitudes reunidas, trayendo consigo a los enfermos y necesitados. La reputación de Jesús estaba creciendo. Y Jesús sanó a 'muchos' de ellos (es decir, a muchos de la multitud, no a muchos enfermos. Sanó a todos los enfermos - compare Mateo 4:24 ; Lucas 4:40 ; Lucas 6:19 ) y echó fuera muchos espíritus malignos. .

De esta manera fue revelado Su poder en este pequeño pueblo, y esto ayuda a explicar por qué más tarde Él es tan mordaz con su incredulidad ( Mateo 11:23 ). Y esa fue la tragedia. Vinieron a Él solo como un médico del cuerpo y no para recibir la mayor verdad. Pero Jesús consideró que la aceptación de esa verdad era Su misión principal (comparar el capítulo 4).

Entonces, ¿cuál era su propósito al sanar tanto cuando realmente había venido a proclamar la regla real de Dios? No es necesario formular la pregunta. ¿Cómo pudo uno que fue tan compasivo no responder a la necesidad y la fe de la gente (comparar con Marco 8:2 )? De hecho, nunca rechazó a nadie que acudiera a él con fe. Cualquier escasez de milagros se debía a que los incrédulos no traían a sus enfermos ( Marco 6:5 ). Y no solo los enfermos fueron sanados, los espíritus malignos también fueron expulsados. Se vio que el poder de Jesús era mayor que el del mundo invisible.

No debemos pensar en sus milagros como algo hecho para convencer a la gente de quién era él. De hecho, no tenía confianza en los que creían porque hacía milagros ( Juan 2:23 ). Más bien las realizó en respuesta a la fe. Sin embargo, lo que hicieron fue revelar la verdad sobre él. No solo revelaron Su compasión, porque sanar era un trabajo agotador cuando el poder salió de Él ( Marco 5:30 ), sino que también revelaron que Él venía de Dios, porque nadie podía hacer tales cosas a menos que Dios estuviera con Él ( Juan 3:2 ; Mateo 11:4 ).

Porque, como Jesús mismo señaló más tarde, su capacidad para expulsar a los espíritus malignos con una palabra demostró que el Espíritu de Dios estaba obrando a través de él, y que había llegado la regla real de Dios ( Mateo 12:28 ; Lucas 11:20 ). . Mientras tanto, los milagros revelaron que Él era un profeta ungido por el Espíritu ( Lucas 4:18 ), y los citó como un testimonio de que Juan el Bautista languidecía en prisión para restaurar su fe ( Mateo 11:2 ).

También debe tenerse en cuenta que, si bien Jesús no relacionó la enfermedad con los espíritus malignos, a veces la relacionó con la actividad de Satanás ( Lucas 13:16 ), aunque puede que solo se esté refiriendo a la actividad de Satanás indirectamente, es decir, podría He estado diciendo que la enfermedad está en el mundo debido al pecado, y que el pecado fue causado por la actividad de Satanás. O ese puede haber sido un caso especial en el que la posesión puede resultar en una aparente enfermedad. De cualquier forma, Satanás estaba siendo derrotado. De modo que su expulsión de los espíritus malignos fue una luz para la fe.

Pero luego puede señalar que otros también curan y expulsan a los espíritus malignos (aunque, debe notarse, no tan ampliamente como Él lo hizo). Porque el hecho es que algunos tienen poderes curativos extraños e inexplicables que pueden ejercer hasta cierto punto, y los esfuerzos de algunos exorcistas fueron ciertamente bien conocidos ( Mateo 7:22 ; Mateo 12:27 ; Lucas 11:19 ).

Pero sus métodos eran muy diferentes a los de él, como reconocieron las multitudes. Solo él podía curar con una palabra. Y aunque Él dijo que también surgirían falsos Mesías que aparentemente realizarían señales y prodigios ( Marco 13:22 ), ellos no sanarían ni podrían sanar a todos los que vinieran a ellos. Entonces, si bien lo que Él hace ciertamente debe verse como una revelación de Dios obrando a través de Él ('Mi Padre trabaja hasta ahora, y yo trabajo' - Juan 5:17 ), Él no lo señala como prueba concluyente de Quién es Él. e incluso silencia específicamente a los espíritus malignos que hubieran testificado de ello. No quiere que los hombres lo sigan como un hacedor de maravillas. Quiere que presten atención a Su mensaje.

"Y no permitió que los demonios hablaran porque le conocían". En ningún momento permitiría que los demonios le testificaran. No quería estar asociado con ellos de ninguna manera. Quería que la conciencia de quién era él se hundiera en los corazones de los hombres a partir de la imagen general que presentaba, y especialmente a través de sus enseñanzas, no debido a algunas declaraciones espectaculares hechas por los demonios que podrían causar sensación y fácilmente olvidarse más tarde, e incluso podrían serlo. visto como alineándolo con ellos.

De hecho, sabía que estos podrían, al reconocerlo a Él, evitar que se llevara a cabo una obra más profunda. No quería admiración a través de lo espectacular, sino obediencia a la Regla Real de Dios basada en una verdadera respuesta a Sus palabras. Así que les dijo a los espíritus malignos que se callaran y  ellos le obedecieron . Una nueva revelación de su autoridad.

"Porque le conocían". Marcos deja esto sin explicar hasta Marco 3:11 , a menos que lo Marco 1:24 nuevamente a Marco 1:24 . Quiere que sus lectores hagan las preguntas correctas.