Marco 10:5-9

Pero Jesús les dijo: “Les escribió este mandamiento por la dureza de su corazón. Pero desde el principio de la creación los hizo macho y hembra. Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne, de modo que no serán más dos, sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios ha unido, no lo separe el hombre ”. '

La respuesta de Jesús fue que estaban malinterpretando Deuteronomio 24 . Él fue el único que lo consideró en su contexto, y señaló que era una provisión hecha debido a la dureza de corazón de los hombres al divorciarse de sus esposas. La voluntad y la intención primarias de Dios, señaló, era que una vez que un hombre y una mujer se habían unido como uno a través de la unión sexual, debían ser vistos como inseparables porque se habían convertido en uno únicamente.

En evidencia de esto, citó Génesis 1:27 ; Génesis 2:24 . Por lo tanto, estaba declarando que el divorcio no era la voluntad ni la intención de Dios en absoluto, sino que debía ser visto como lo que era, algo que resultaba de la dureza del corazón del hombre.

No estaba alegando que Moisés estuviera equivocado. De hecho, tanto Él como los fariseos vieron Génesis 1:2 y Deuteronomio 24:1 como la obra de Moisés y, por lo tanto, contenían su enseñanza. Afirmaba que los escribas habían interpretado estos versículos incorrectamente.

"Por la dureza de tu corazón". Debido a que el hombre era pecador y endureció su corazón contra la voluntad de Dios y se divorció de lo que él veía como una esposa insatisfactoria, Dios habló de un certificado de divorcio en Deuteronomio 24:1 . Pero nunca fue Su estricta intención que se lo considerara permisivo. Surgió porque desafortunadamente los hombres desobedecieron sus mandamientos y repudiaron a sus esposas, algo que podría dejar a las esposas en una situación lamentable, ya que podría cuestionarse si estaban divorciadas o no.

Deuteronomio 24 simplemente estaba salvaguardando a cualquier mujer a quien le sucediera (contra la voluntad de Dios) de acusaciones falsas. El divorcio es, por tanto, un signo de la división entre Dios y el hombre, porque revela dureza de corazón. La palabra "dureza de corazón" está restringida a la literatura judía y cristiana. Significó una actitud desarrollada contra Dios.

"Desde el principio de la creación, varón y hembra los hizo". Se indica la razón de esto. Es que originalmente el hombre y la mujer fueron hechos como uno. No se pensó que alguna vez se separarían, porque se los consideraba indisolublemente unidos y, por lo tanto, tal pensamiento no era la intención de Dios. Por eso, cuando un hombre se casa con una mujer, deja atrás a su padre y a su madre, y esa casa de la que formaba parte firme y mucho, y forma una nueva casa, se unió a su esposa como una sola carne como Adán a Eva.

Por tanto, el vínculo del matrimonio debe considerarse más fuerte y más profundo que el vínculo de sangre, que es en sí mismo indisoluble. La idea no era que un hombre ya no tuviera ningún respeto por su familia en general. Era que su consideración por su esposa debería convertirse en la prioridad.

'Se convertirán en una sola carne'. Es decir, estarán unidos por una unión lo más estrecha posible, unidos en su carne por un vínculo espiritual inquebrantable.

"Por tanto, lo que Dios ha unido, no lo separe el hombre". Por lo tanto, buscar el divorcio es buscar separar lo que Dios ha unido. Por tanto, no es algo que un hombre deba desear o permitir. Está totalmente prohibido. No debemos subestimar este argumento. Es declarar que Dios ha instituido de tal manera la unión de un hombre y una mujer en una relación matrimonial que existe una forma genuina, aunque invisible, en la que se vuelven uno, de modo que entablar relaciones sexuales con cualquier otro en realidad rompe un genuino, si no identificable, unidad. No es solo un juego de palabras. Es una realidad genuina.

Marcos está aquí resaltando el propósito absoluto de Dios bajo la Regla Real de Dios como se revela en las palabras de Jesús. Por eso no resalta la excepción que menciona Mateo 19:9 , 'salvo que sea por fornicación' (comparar Mateo 5:32 ), pues esa excepción surgió porque por unión sexual ilícita los culpables han provocado la separación pecaminosa. .

Pero nunca fue la intención de Dios, y solo por eso podría verse como una aberración. Esto pone de manifiesto con bastante claridad que Dios considera que la unión sexual es vinculante y total (compárese con 1 Corintios 6:16 ). Su propósito era que el hombre fuera tanto monógamo como fiel. Y su propósito en esto era que pudieran 'salir y multiplicarse'.

Cualquier cosa que no resulte en esa intención no es matrimonio, porque el verdadero matrimonio es una relación que forma una familia, no un vínculo exclusivo entre dos personas egocéntricas que piensan solo el uno en el otro (aunque debemos reconocer la diferencia entre intención y no intencional y no deseado). Consecuencias)

El énfasis en esta fidelidad era tan fuerte en la Ley que un adúltero y una adúltera debían ser ejecutados ( Levítico 20:10 ), y el resultado sería que el esposo o la esposa serían liberados del vínculo matrimonial debido a la muerte del que había roto el lazo. Esta era la posición absoluta. Pero una vez que la ley de muerte instantánea dejó de aplicarse por piedad o fuerza de las circunstancias, se hizo la presunción de que presumiblemente él o ella podían ser vistos como "muertos" y tratados como tales. De ahí la exención.

Así que Jesús estaba estableciendo la diferencia entre la voluntad y el propósito de Dios, por un lado, algo en lo que no podía haber concesión (compare Malaquías 2:14 que enfatiza esto), y el comportamiento del hombre pecador por el otro, para lo cual la provisión tenía que ser necesaria. hacerse por el bien de la parte inocente. Sin la posición establecida en Deuteronomio, una mujer podría haber quedado en una posición imposible debido a la dureza de corazón de un hombre.

Esta fue la situación que se le ordenó a Moisés que aliviara. Pero nunca fue la intención de Dios que se lo tratara como una norma, ni significó que Él hubiera dado permiso para el divorcio, porque la mayoría de las veces no lo había hecho.

Debe reconocerse la naturaleza alarmante de esta declaración. De hecho, incluso asustó a sus discípulos. Porque estableció una situación completamente nueva con respecto al matrimonio e indicó un propósito en el matrimonio que fue ordenado y exigido por Dios, y que era diferente de cómo lo veían todos los hombres. Jesús estaba cambiando así todo el punto de vista sobre el tema de una manera que solo podía verse como posible bajo la Regla Real de Dios.

Solo se podía esperar que vivieran de esta manera aquellos que se suscribieron al Sermón de la Montaña, como el mismo Sermón dejó en claro ( Mateo 5:27 ).

Jesús convirtió así una discusión farisaica sobre el divorcio en una declaración del propósito del matrimonio, y de ese modo reveló que una nueva forma de abordar la vida había comenzado bajo la Regla Real de Dios, una forma que dejaba de lado las viejas debilidades y excusas. Una forma que exigía un compromiso con el amor y la cooperación positivos, sellados por la fidelidad conyugal. Era una forma en la que el verdadero pueblo de Dios se destacaría de todos los demás, una piedra fundamental de la nueva Regla Real.

Como Pablo señalará más adelante, una de las responsabilidades más importantes de las mujeres cristianas era tener y criar hijos como hombres y mujeres cristianos. De ese modo experimentaron y obraron su salvación ( 1 Timoteo 2:15 ).