Marco 13:14-19

La destrucción de Jerusalén y el sacrilegio en el templo (13: 14-19).

Lo que significan las siguientes palabras se aclara, en primer lugar, con referencia a lo que Jesús dijo al comienzo del capítulo ( Marco 13:2 ) con la pregunta resultante ( Marco 13:3 ), y en segundo lugar, en comparación con el libro de Daniel. Es de allí que la idea de la abominación desoladora viene en el mismo pasaje que habla de la destrucción venidera de 'la ciudad y el santuario' ( Marco 9:26 ) ( Daniel 9:27 LXX tiene la misma frase excepto que 'desolación 'está en plural.

Compárese con Daniel 11:31 ). Y la 'Abominación desoladora' original implicó la captura de la ciudad y la profanación del Templo ( Daniel 11:31 ).

Análisis.

a “Pero cuando veáis a la abominación desoladora parada donde no debe (el que lee, entienda)” ( Marco 13:14 a).

b “Entonces los que estén en Judea, huyan a los montes” ( Marco 13:14 b).

c “Y el que esté en el terrado, no baje, ni entre para sacar algo de su casa” ( Marco 13:15 ).

d “Y el que esté en el campo, no vuelva atrás para tomar su manto” ( Marco 13:16 ).

c “Pero ¡ay de las que estén bien en el embarazo y de las que estén amamantando en aquellos días!” ( Marco 13:17 ).

b “Y reza para que tu huida no sea en invierno” ( Marco 13:18 ).

a “Porque esos días serán tribulaciones como no las ha habido desde el principio de la creación que Dios creó hasta ahora, y nunca la habrá” ( Marco 13:19 ).

Note que en 'a' tenemos al que es llamado el Desolador Sacrilegioso, y en paralelo el resultado de sus acciones desoladoras mientras se opone al Dios de la creación. En 'b' los de Judea deben huir a las montañas, y en el paralelo deben orar para que la huida no sea en invierno. En 'c' los hombres deben huir de los techos de sus casas sin esperar a recoger nada, y en paralelo, las mujeres involucradas en el parto y la crianza de los niños deben huir de sus hogares tal como están. En el centro de 'd', los que trabajan en el campo ni siquiera deben preocuparse por sus capas debido a la urgente necesidad de escapar.