Marco 14:22

'Y mientras comían, tomó pan, y cuando hubo bendecido, lo partió, se lo dio y les dijo: “Tomen de él. Este es mi cuerpo." '

Jesús ahora se hizo cargo de la comida pascual y le dio un nuevo significado, en consonancia con su enseñanza en Juan 6:52 donde había indicado que finalmente los hombres solo podían beneficiarse de Él dándole muerte, es decir, 'comiendo Su carne '. Como dijo en Juan 6:51 (esperando ser entendido), 'Yo soy el pan vivo que descendió del cielo.

Si alguno come de este pan, vivirá para siempre. Sí, y el pan que daré es mi carne, que daré por la vida del mundo. ' Él era el pan vivo (que da vida) porque había venido para que los hombres comieran Su 'carne' al morir por ellos y responder a su fe.

Comer pan o carne y beber sangre era una forma habitual de hablar del Antiguo Testamento sobre la matanza de personas. En el Antiguo Testamento, el salmista habló de aquellos que 'comen a mi pueblo como comen pan' ( Salmo 14:4 ; Salmo 53:4 ), y Miqueas describe a los gobernantes injustos de Israel como 'los que odian el bien y aman el maldad, que comen la carne de mi pueblo ”( Miqueas 3:3 ). Así, "comer carne" o "comer gente" significaba matarlos o hacerles un gran daño.

Pero Jesús había agregado un nuevo significado, la idea de participar en los beneficios de su muerte. Aquí Jesús estaba dando a entender, no que ellos mismos lo matarían, otros harían eso, sino que podrían beneficiarse a través de Su muerte (ver Juan 6:54 ) porque otros lo matarían. Compare también Juan 6:35 donde Jesús dijo que Él era el 'pan de vida' del que podían participar al 'venir a Él y creer en Él'. Así se beneficiarían de Su muerte, viniendo y creyendo. Por lo tanto, no se entiende en ningún sentido casi mágico. Es un acto espiritual.

El pan no podía ser Su cuerpo, ni siquiera por un milagro, porque Él estaba allí en Su cuerpo (así que aquellos que tratan de hacerlo más tienen que llamarlo un 'misterio', eso es algo que desafía el sentido común y la lógica, y en este caso es totalmente contradictorio. Incluso el mayor de los milagros no podría hacer que un pedazo de pan comido en una mesa sea lo mismo que un cuerpo humano recostado allí en la misma mesa. De esta manera cualquier cosa puede convertirse en cualquier cosa).

En una interpretación sensata, tenía que significar "esto representa estrechamente mi cuerpo", así como el pan de la Pascua simbolizaba el pan de la aflicción. Al comerlo, los judíos se vieron a sí mismos como parte de los sufrimientos de sus antepasados. En cierto sentido, en realidad se veían a sí mismos como uno con ellos en la unidad corporativa. Entonces, cuando los cristianos comen de este pan, se ven a sí mismos como parte de la muerte de Cristo, como si hubieran estado con Él en la cruz ( Gálatas 2:20 ).

Entonces, al reconocer y reconocer su participación cercana con Él en Su muerte por fe, reconocen que han recibido la vida eterna. Pero no se sacrifica más cordero. El Cordero fue ofrecido de una vez por todas. Por lo tanto, reconocen que Su ofrenda de Sí mismo es una vez para siempre ( Hebreos 9:28 ) y es algo en lo que participan continuamente.

Mientras comían. Compárese con Marco 14:18 . Fue "mientras comían" que había tratado de apelar a la conciencia de Judas. Ahora, 'mientras comían', tomó el pan y ofreció una bendición a su Padre, lo partió y se lo dio. Sin duda volverían a pensar en el día en que Él había hecho esto en la alimentación milagrosa de las multitudes ( Marco 6:41 ).

De ahora en adelante, a través de Su muerte y resurrección, Él sería su alimento espiritual. También era un símbolo del pan que comerían en la mesa del Mesías, tanto en su futuro ministerio como en la eterna Regla Real.