Marco 14:32-37

En Getsemaní, Jesús se enfrenta a lo que se avecina mientras se prepara para la cruz (14: 32-42).

A medida que se acercaba la hora, Jesús se estaba volviendo cada vez más consciente de la naturaleza espantosa de la prueba que le aguardaba. No era la muerte lo que temía, sino la copa terrible de la que debía beber, la copa del vino de la ira de Dios derramada sin mezcla en la copa de su indignación ( Apocalipsis 14:10 ).

Análisis.

a Y llegan a un lugar cerrado que se llama Getsemaní, y Él les dice a sus discípulos: “Ustedes se sientan aquí mientras yo oro” ( Marco 14:32 ).

b Y tomó consigo a Pedro, a Jacobo y a Juan, y comenzó a llenarse de gran temor y angustia ( Marco 14:33 ).

c Y les dice: “Mi alma está llena de profundo dolor hasta la muerte. Tú quédate aquí y velará ”( Marco 14:34 ).

d Y avanzó una pequeña distancia y cayó al suelo, y oró para que, si era posible, la hora pasara lejos de Él. Y Él dijo: “Abba, Padre. Todo es posible para ti. Quítame esta taza. Pero no sea como yo quiero, sino como tú ”( Marco 14:35 ).

e Y él viene y los encuentra durmiendo y le dice a Pedro: “Simón, ¿estás durmiendo? ¿No pudiste mirar una hora? Vigile y ore para que no entre en prueba. El espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es débil ”( Marco 14:37 ).

d Y de nuevo se fue y oró, diciendo las mismas palabras, y de nuevo vino y los encontró durmiendo, porque sus ojos estaban muy apesadumbrados. Y no supieron qué contestarle ( Marco 14:39 ).

c Y viene por tercera vez y les dice: “Ahora duerman y descansen” ( Marco 14:41 a).

b “Se recibe. Ha llegado la hora. He aquí, el Hijo del Hombre es entregado en manos de los pecadores ”( Marco 14:41 b).

a “Levántate, avancemos a su encuentro, mira, el que me traiciona está cerca” ( Marco 14:42 ).

Tenga en cuenta que en 'a' los discípulos deben sentarse allí mientras Él va a orar, y en el paralelo deben levantarse porque ha llegado el momento. En 'b' se llena de gran temor y angustia hasta la muerte, y en el paralelo es entregado en manos de los pecadores. En 'c' pide a los tres que se queden y velen, y en paralelo les informa que ahora pueden seguir durmiendo y descansar. En 'd' Él se va y reza, y en paralelo Él hace lo mismo. Centralmente en 'e' Él regresa y los encuentra durmiendo y los regaña gentilmente.