Marco 16:7

“Pero vayan y digan a sus discípulos ya Pedro: 'Él va delante de ustedes a Galilea. Allí lo verás, como te dijo. "

Estas palabras reflejan Marco 14:28 donde Jesús, para animarlos, había dicho: "Después que yo resucite, iré delante de ustedes a Galilea". Las palabras actuarían como una garantía de que el que había hablado de ellas conocía palabras de Jesús que solo un ángel o un discípulo podrían haber conocido. Cuando se hablaron por primera vez, fueron una garantía de que pronto regresarían a casa, donde Él se reuniría con ellos. Ahora sabrían que estaba cumpliendo Su promesa. Debemos recordar que todavía necesitaban aliento.

Y Peter. Aquí estaba la confirmación de que Pedro sería restaurado y participaría plenamente en el futuro. (Si hubiera tenido la intención de indicar su superioridad, se lo habría mencionado primero). Él también debía ir a Galilea y estar seguro de la bienvenida de Jesús.

El énfasis en la aparición de Jesús en Galilea enfatiza la importancia de Galilea en los planes de Jesús. Fue allí donde había llevado a cabo Su ministerio principal y allí donde se podía encontrar el mayor número de discípulos. Era natural que los judíos pensaran en términos de Jerusalén como el centro de los propósitos de Dios, y pensar en hombres que fluían hacia Jerusalén para recibir la verdad, pero la nueva forma sería totalmente diferente a eso. Jerusalén ya no sería el centro de los propósitos de Dios. El propósito de Dios aquí era apartar sus mentes de Jerusalén como el centro de las cosas.

Sabemos que se apareció a su grupo interno de discípulos en Jerusalén, probablemente porque en su incredulidad habrían sido inamovibles ( Marco 16:14 ). Las promesas no fueron suficientes. Una vez más, su fe falló. Pero que Su aparición al círculo más amplio (los quinientos a la vez - 1 Corintios 15:6 ) tuvo lugar en Galilea como había prometido, debemos aceptarlo sobre la base de estas palabras, aunque no apreciaríamos del Evangelio de Lucas que hubo tales apariciones.

Tanto Mateo 28 como Juan 21 testifican de apariciones en Galilea, y Mateo da la impresión de un lugar específico previamente designado donde tendría lugar Su gran aparición. El 'ellos' de Mateo 28:17 indica claramente más que el once de Marco 16:16 ya que, después de las apariciones anteriores, es dudoso que alguno de los once hubiera 'dudado'.

No es un asunto sencillo reconciliar las diferencias entre los relatos de la resurrección y las apariciones de la resurrección. Y eso es lo que esperaríamos de los relatos honestos. Fueron escritos por diferentes personas usando información proporcionada por muchos que recordarían lo que les había golpeado, y los eventos habían sido bastante complicados con muchos vaivenes. Cada uno solo tenía una parte, una parte relativamente pequeña, de lo que era un momento y una situación muy complicados e intrincados.

No intentaron reconstruirlo todo. Presentaron los hechos simplemente para concentrarse en los hechos principales y en lo que les confirmaron varios testigos. Pero los hechos suelen ser más complicados de lo que parecen a primera vista, porque estamos tratando con seres humanos y no deambulan sin pensar en grupos como ovejas. En tales circunstancias hacen gestiones, mandan uno aquí y otro allá, actúan tanto individualmente como en grupo, complican mucho los hechos.

Habría sido imposible, e innecesario, catalogar todos sus movimientos. Lo que importaba eran los acontecimientos básicos. Y eso es lo que Mark nos ha dado aquí. (Hacer lo contrario habría sido perder el impacto principal de la historia).