Marco 2:16

"Y los escribas de los fariseos, cuando vieron que estaba comiendo con los pecadores y los publicanos, dijeron a sus discípulos:" Él come y bebe con los publicanos y los pecadores ".

Ver a Jesús comiendo con recaudadores de impuestos y pecadores ofendió a los escribas. Todavía lo seguían para observarlo, todavía molestos por lo que había dicho anteriormente. Ahora sentían que de hecho habían tenido justificación en sus opiniones y críticas. Se estaba mezclando con el tipo de gente equivocado y mostrando una falta de preocupación por la limpieza ritual. Comer con esas personas estaba en contra de todo en lo que creían.

Primero seamos justos con ellos. Había algo de verdad en su actitud de que mezclarse con gentuza y gente inmoral no era aconsejable. Tal compañía podría llevar a los hombres al pecado y cosas peores. Eso es sentido común. Y habían hecho grandes esfuerzos para elevarse por encima del hombre promedio y no querían estar en peligro de ser arrastrados hacia abajo. Pero donde fallaron fue en su autosatisfacción y en su incapacidad para reconocer la diferencia entre la fiesta general, por un lado, y mezclarse con esas personas cuando estaban buscando genuinamente ayuda espiritual por el otro. Su opinión era que esas personas debían clasificarse por sí mismas primero, y luego podría considerarse su aceptación. Pero hasta entonces deben evitarse.

Notamos que no se acercaron a Él directamente. Posiblemente temieron Su respuesta directa. Incluso temía que de alguna manera pudiera mostrarlos. Parecía tan bueno haciendo eso. Pero no pudieron reprimir su condena. Entonces murmuraron a sus discípulos. Posiblemente esperaban cortejarlos de Uno que estaba tan claramente equivocado.

También notamos que estos eran 'escribas de los fariseos' (también había escribas de los saduceos y escribas más independientes). Y era casi seguro que eran comparativamente locales (los escribas de Jerusalén serían llamados más tarde - Marco 3:22 ). Eran los expertos legales locales, bien versados ​​en las enseñanzas de los Ancianos, esa ley oral que tanto apreciaban, que había tomado la Ley de Moisés y le había agregado cientos de reglamentos para asegurarse de que se cumpliera adecuadamente. Y eran fariseos.

Solo había entre seis y siete mil fariseos en total. Por lo general, eran hombres de 'buena vida', pero a menudo santurrones, y se esforzaban por agradar a Dios guardando los cientos de reglamentos establecidos por sus escribas. Con esta respuesta al pacto esperaban alcanzar la vida eterna. No solo aceptaron la Ley de Moisés como Escritura, sino también a los profetas. Y creyeron en la resurrección de entre los muertos.

La gente en general los admiraba, los escuchaba y respetaba a ellos y a sus enseñanzas. Enseñaban en las sinagogas y se les consultaba con regularidad, especialmente a sus escribas. Pero como esa gente lo hará, muchos de ellos habían comenzado a sentirse superiores a todos los demás. Muchos de ellos pasaron por alto el hecho de que la verdadera bondad consiste en la actitud del corazón y, en cambio, se concentraron en 'hacer lo correcto', una gran parte del cual consistió en actos rituales como varios lavados en diferentes momentos del día, diezmar cuidadosamente y la observancia de la letra de las tradiciones de los Ancianos, que a menudo eran formas ingeniosas de evitar la fuerza de la Ley, "invalidando la palabra de Dios a través de su tradición" ( Marco 7:13 ).

Así aumentó su sentido de superioridad, y el resultado fue que muchos se volvieron hipócritas. Ignoraron la justicia y la misericordia y las demandas centrales de la Ley y se concentraron en hacer grandes demandas a las personas en asuntos menores, demandas que ellos mismos no podían satisfacer satisfactoriamente. A menudo se volvieron ultracríticos, separatistas e intolerantes. Y fue de este tipo que principalmente se compuso la oposición a Jesús.

Así que fueron esos hombres los que criticaron a Jesús, hombres que pensaron que estaban en el camino correcto, posiblemente incluso casi "allí", y que se sintieron ofendidos porque Él no estaba completamente de acuerdo con ellos. El hecho de que observó su enseñanza general se manifiesta en que nunca lo criticaron personalmente por romper sus requisitos rituales, pero lo que objetaron fueron las afirmaciones extremas que parecía estar haciendo sin su apoyo, y su disposición a proclamar el arrepentimiento y el perdón. a la gente corriente sin insistir en todos los requisitos legales. Y ahora había añadido esto, que se mezclaba y comía con reconocidos pecadores y despreciados recaudadores de impuestos. Estaba haciendo mala compañía.