Marco 2:18

"Y los discípulos de Juan y los fariseos estaban ayunando, y se acercan y le dicen:" ¿Por qué ayunan los discípulos de Juan y los discípulos de los fariseos, y sin embargo tus discípulos no ayunan? ".

El incidente comienza con esta pregunta sobre el ayuno. Con los judíos más estrictos, el ayuno era una práctica regular. Si bien el Día de la Expiación era el único día en el que el ayuno era realmente obligatorio (según la interpretación general del Levítico 16:29 en esos días), también ayunaban en otras ocasiones como en las Fiestas de la Dedicación y Purim, y los ayunos. del cuarto, quinto, séptimo y décimo mes ( Zacarías 8:19 ).

Y esto incluía el ayuno dos días a la semana (probablemente los lunes y jueves), durante todo el día hasta el atardecer (comparar Lucas 18:12 ). Sintieron que de alguna manera este ayuno los ayudaría a alcanzar un estándar más alto de vida del pacto y les daría crédito ante Dios (compare cómo David esperaba que su ayuno moviera a Dios - 2 Samuel 12:16 ; 2 Samuel 12:21 ).

Dentro de la idea del ayuno, bien puede haber existido la del duelo por el pecado y una mayor determinación de buscar a Dios sin obstáculos terrenales. Y esto solo podría ser para bien. Pero, lamentablemente, algunos de los que ayunaron tenían otras ideas en mente. Se aseguraron de llamar la atención de la gente. Se blanquearon el rostro y despeinaron sus ropas, 'para que parecieran ayunar a los hombres' ( Mateo 6:16 ). Y así los hizo farisaicos y les hizo un gran daño. Pero como siempre harán los hombres, otros los admiraban por su abnegación.

Este parecería haber sido un ayuno reconocido cuando se podía esperar que todos los hombres piadosos ayunaran, hecho aún más poderoso para los discípulos de Juan debido al encarcelamiento o martirio de su maestro. Este último hecho haría que los comentarios de Jesús fueran aún más reveladores, al igual que su advertencia de que un día sus discípulos necesitarán ayunar debido a lo que le sucederá. En el caso de los fariseos y el de los discípulos de Juan, el ayuno fue claramente observado y admirado por muchos.

Por lo tanto, el hecho de que los discípulos de Jesús no ayunaran provocó comentarios. Se esperaba que los que afirmaban ser extrarreligiosos y una dedicación especial a Dios ayunaran en ciertos momentos y demostraran que lo estaban haciendo. Entonces, ¿por qué no lo hicieron? ¿Había algo que faltaba en su genuina dedicación y duelo por el pecado? La respuesta de Jesús contiene la idea de que al ayunar siempre debemos considerar cuál es el propósito. Pero fue más lejos que eso, porque aprovechó la oportunidad de recibir más revelaciones acerca de sí mismo.

"Los discípulos de los fariseos". Una expresión que sólo se utiliza aquí, pero la misma idea la transmite Mateo 22:16 y posiblemente también Mateo 12:27 ; Lucas 11:19 . Quizás se mencionan especialmente porque fueron los estudiantes quienes hicieron los mayores esfuerzos para asegurarse de que las personas (y sus propios mentores) supieran que estaban ayunando.