Marco 3:22-30

Los escribas de Jerusalén y la blasfemia contra el Espíritu Santo (3: 22-30).

A estas alturas, Jesús había atraído la atención no solo de los escribas locales, sino también de los grandes doctores de Jerusalén. Probablemente los habían llamado debido a la influencia que estaba teniendo. Y una vez que consideraron sus logros, sabían que solo podían llegar a una de dos conclusiones. O tenían que admitir que su expulsión de los espíritus malignos se llevó a cabo por el poder de Dios, lo que significa que debían aceptarlo como profeta, o debían encontrar algo más para explicarlo.

Tal como estaban las cosas, se apoderaron de la única alternativa posible que les resultaba aceptable. Sólo podía hacerlo porque estaba aliado con el Diablo, porque a sus ojos, su negativa a ajustarse a todos sus caminos indicaba que no podía ser de Dios.

Jesús luego los acusó de pensar deshonestamente y les advirtió que si continuamente rechazaban el claro testimonio del Espíritu de esa manera, estaban en peligro del pecado imperdonable, 'blasfemia contra el Espíritu Santo', es decir, endurecer tanto sus corazones y rechacen el testimonio del Espíritu de que se hicieron insensibles a sus ruegos. Una vez que un hombre está en esa posición, ha perdido la esperanza.

Y en el transcurso de Su argumento les hizo ver quién era. Él era más fuerte que Satanás. Podría atar a Satanás con una palabra. Ninguno de los que conocían podía hacer eso. Otros buscaron hacerlo mediante plantas cuasi-mágicas y misterios secretos y encantamientos, e invocando los nombres de personas como Salomón (ver nota sobre Marco 1:21 ). Pero lo hizo mediante el ejercicio de su propia autoridad. Entonces, que consideren el significado de eso, con la ayuda del Espíritu Santo.

Análisis.

a Y los escribas que descendieron de Jerusalén dijeron: “Tiene Beelzeboul”, y “Por el príncipe de los demonios echa fuera los demonios” ( Marco 3:22 ).

b Y los llamó y les dijo en lenguaje pictórico: "¿Cómo puede Satanás echar fuera a Satanás?" ( Marco 3:23 ).

c “Y si un reino se divide contra sí mismo, ese reino no puede subsistir. Y si una casa se divide contra sí misma, esa casa no podrá subsistir ”( Marco 3:24 ).

d “Y si Satanás se ha levantado contra sí mismo y está dividido, no puede permanecer, sino que tiene fin” ( Marco 3:26 ).

c “Pero nadie puede entrar en la casa del hombre fuerte y saquear sus bienes, a menos que primero ate al hombre fuerte; y entonces saqueará su casa ”( Marco 3:27 ).

b “De cierto os digo que todos los pecados de ellos serán perdonados a los hijos de los hombres, y sus blasfemias con las que de cualquier manera blasfemarán, pero el que blasfeme contra el Espíritu Santo no tendrá jamás perdón, sino que será pecado ”( Marco 3:28 ).

a Porque decían: “Tiene un espíritu inmundo” ( Marco 3:30 ).

Tenga en cuenta que en 'a' dijeron, 'Él tiene Beelzeboul', y en el paralelo dijeron, 'Él tiene un espíritu inmundo'. En 'b' le imputan a Satanás haber sido expulsado de Satanás y, en paralelo, corren peligro de blasfemar contra el Espíritu Santo. En 'c' una casa debe estar indivisa para poder mantenerse, y en el paralelo, tal casa solo puede ser despojada por Aquel que es más fuerte que el hombre fuerte. Centralmente en 'd', si Satanás está luchando contra sí mismo, entonces no tiene esperanza, y el final está a la vista para él.