Marco 3:33-35

Y él les responde diciendo: "¿Quiénes son mi madre y mis hermanos?" Y mirando a los que estaban sentados a su alrededor, dice: “Miren, mi madre y mis hermanos. Porque el que quiere hacer la voluntad de Dios, ese es mi hermano, mi hermana y mi madre ”.

Así que mira a su alrededor y declara a todos que son los que se han reunido porque quieren hacer la voluntad de Dios siguiéndole y sometiéndose a la Regla de Rey de Dios, que son su hermano, su hermana y su madre. Como resultado de esto, su familia terrenal había sido reemplazada. Todo su futuro y actividad debe dedicarse ahora a aquellos que le han respondido y han comenzado a hacer la voluntad de Dios. Debido a quién es Él como Mesías, aquellos que han estado bajo el Reino de Dios, quienes buscan hacer la voluntad de Dios tal como Él la reveló, son ahora Su responsabilidad principal.

Así, en la actualidad, ni su madre ni sus hermanos, que no habían asumido este cargo y no estaban considerando la voluntad de Dios, podían tener algún lugar para afectar su vida. En la actualidad fueron reemplazados porque buscaban interferir donde no tenían derecho a hacerlo y sus propósitos y objetivos eran incorrectos. No buscaban la voluntad de Dios y, por lo tanto, no estaban bajo la Regla Real de Dios, y eso era primordial.

Seguían objetivos terrenales. En cuanto a Él, toda su concentración tenía que estar en Su misión de introducir la Regla Real de Dios a los hombres y, como resultado, Su responsabilidad debía ser para con aquellos que realmente lo seguían y estaban dentro de 'la Regla Real' (es decir, estaban bajo el reinado del rey). ). Esto no fue una falta de lealtad filial. Fue un reconocimiento de que Su trabajo trascendió tales lealtades. Pero aun así mantendría a su madre cuando más lo necesitaba ( Juan 19:26 ). Ella no había sido reemplazada en Sus afectos, solo en Su misión.

No necesitamos concluir que Él en algún momento no se reunió con Su familia en absoluto en este momento, siempre y cuando estuvieran listos para reunirse con Él en Sus términos, y sin duda se habría sentido complacido si hubieran optado por unirse a Sus seguidores, pero Quería que quedara claro que deben ser vistos como personas que no vienen primero y que no están en condiciones de interferir con lo que Él estaba haciendo.

Entonces, el énfasis de Marcos aquí está en la nueva posición en la que Jesús ahora se mostraba a sí mismo, como Aquel que se estaba uniendo a la familia de creyentes, la nueva comunidad bajo la Regla Real de Dios, y tratándolos como de más importancia que Su mundo terrenal. familia porque eran Su verdadera familia mesiánica en vista de su obediencia a Su Padre. Había dejado a un lado a sus apóstoles como líderes de la comunidad, ahora se apartó a sí mismo como su cabeza ya ellos como su familia.

"Mi hermano, mi hermana y mi madre". La mención de la hermana pone de manifiesto que las mujeres estaban incluidas en la multitud que rodeaba a Jesús. No dijo 'padre' porque 'la familia' tenía un solo Padre, Dios ( Mateo 23:9 ). Es muy probable que parte del objetivo de Jesús con estas palabras fuera fomentar esta actitud de compañerismo familiar entre sus seguidores.

Quería que se unieran en su propósito común de servir a Dios, animándose y fortaleciéndose mutuamente. Pero la mención de 'madre' no podría tener otro significado que el de que Su madre terrenal fue reemplazada (por muy hábilmente que algunos intenten argumentar en contra). El significado de María como madre del Mesías y portadora del Hijo de Dios ya era historia. El único lugar que podía tener ahora con él era como creyente.

Notamos que este incidente sigue a la sugerencia de que él pertenecía a una casa dividida ( Marco 3:25 ). Así que ahora había hecho saber que pertenecía a otra familia, una familia unida por los lazos más estrechos, una familia más importante, una familia de los que estaban en total sumisión a la voluntad de Dios, una familia que no estaba dividida, una familia a la que dio su cariño.

No hace falta decir que este incidente está relacionado con Marco 3:20 . Este método de mencionar algo y abordarlo más tarde ocurre en otra parte de Mark. Marco 11 es un excelente ejemplo de ello, como veremos.

Quizás podríamos terminar esta sección señalando que Jesús no quiso decir que todos en la casa eran verdaderos creyentes. De hecho, conocemos a uno que no lo fue. Es por eso que puso en su provisional, "todo el que quiera hacer la voluntad de Dios". Fue eso lo que separó a los 'afuera' de los 'adentro'.

Y de nuevo empezó a enseñar junto al mar. Y se le reunió una gran multitud, de modo que subió a un barco y se sentó en el mar. Y toda la multitud estaba junto al mar en la tierra. Y les enseñó muchas cosas en parábolas, y les dijo en su enseñanza '.

Y de nuevo empezó a enseñar junto al mar. El 'de nuevo' se refiere a Marco 3:7 . La orilla del mar era un lugar favorito de Jesús y el uso de un bote para este propósito parece haber sido una característica regular de Su ministerio en ese momento. Actuó como una plataforma para hablar y como un medio para evitar ser acorralado por la multitud. Esto era muy necesario ya que claramente el gran espacio abierto significaba que podían reunirse multitudes más grandes.

'Parábolas'. 'Parábola' tiene un significado amplio basado en el significado del hebreo 'mashal' (que se traduce en LXX) que significa un dicho, una imagen de palabras, un proverbio, un acertijo, una máxima ética, una comparación, etc. Aquí se refiere al uso de historias y refranes misteriosos para hacer pensar a la gente. Se nos dice que usó muchos de ellos ( Marco 4:33 ).

"Toda la multitud estaba junto al mar". Note el énfasis en el hecho de que Jesús está nuevamente rodeado de multitudes, pero esta vez están a la orilla del mar. Esta es principalmente una multitud de oyentes interesados ​​similar a la de Marco 3:7 aunque sin duda incluye a muchos de los de Marco 3:32 .

'Y les dijo en su enseñanza.' Note la inferencia aquí de que Él enseñó mucho más de lo que tenemos constancia. Estos deben verse como ejemplos.