Marco 4:26-29

La semilla crece secretamente hasta la cosecha (4: 26-29).

Jesús ahora ilustra la certeza de la cosecha que vendrá a través de la obra secreta de Dios en el mundo. El hombre arroja la semilla a la tierra, pero es Dios quien hace que crezca, y luego, incluso cuando los hombres menos lo esperan y está más allá de su comprensión, Dios produce Su cosecha, que ha estado desarrollando en secreto todo el tiempo. . Porque todo es parte de Su propósito. Y una vez madura la mies, se mete la hoz y se cosecha.

Análisis.

· Y él dijo: “Así es la Regla Real de Dios, como si un hombre arrojara semilla en la tierra” ( Marco 4:26 ).

· “Y duerme y se levanta, de noche y de día, y la semilla brota y crece, él no sabe cómo” ( Marco 4:27 ).

· “La tierra da fruto de sí misma, primero hierba, luego espiga, luego grano lleno en la espiga” ( Marco 4:28 ).

· “Pero cuando el fruto está maduro (literalmente, 'cuando el fruto lo permite'), saca la hoz porque ha llegado la siega” ( Marco 4:29 ).

Tenga en cuenta que en 'a' siembra la semilla y en paralelo recoge la cosecha. En 'b' no comprende el proceso de crecimiento, y en el paralelo ese crecimiento tiene lugar independientemente.

Y él dijo: “Así es la Regla Real de Dios, como si un hombre arrojara semilla en la tierra, y duerma y se levante, noche y día, y la semilla brote y crezca, él no sabe cómo. La tierra da fruto por sí misma, primero hierba, luego espiga, luego grano lleno en la espiga. Pero cuando el fruto está maduro (literalmente, 'cuando el fruto lo permite'), saca la hoz porque ha llegado la cosecha ”. '

Aquí se dice que la parábola se aplica específicamente a la Regla Real de Dios. Aquí Él está diciendo que el efecto del Reino de Dios sobre los hombres ocurrirá, no de una manera cataclísmica, sino secretamente con el tiempo (secretamente en el sentido de que aunque vemos la consecuencia, no entendemos ni observamos el proceso), producido por Dios una vez que el hombre ha sembrado la semilla. Puede que el tiempo no sea demasiado largo, porque el período entre la siembra y la cosecha no es largo, pero será suficiente para que Dios haga Su obra en silencio y en secreto.

El punto es que lo que está sucediendo ahora es en gran parte de Dios. La semilla la siembra 'un hombre', que responde al momento de la oportunidad, pero luego el resto queda en manos de Dios. El hombre continúa con su vida de la manera normal ('noche y día' refleja el día judío como comenzando en la tarde) dejando que la semilla se establezca, y luego la semilla brota y crece, y el hombre no sabe cómo. .

Crece poco a poco, primero la hoja, luego la espiga, luego el maíz lleno en la mazorca. Y finalmente, el maíz está completamente desarrollado y listo para la cosecha y el hombre toma la hoz y cosecha el grano.

La parábola resalta la responsabilidad limitada del hombre, que es sembrar la semilla, y la mayor responsabilidad de Dios, que es hacer el resto. Al igual que con la siembra, una vez que el hombre ha plantado la palabra de Dios, su tarea termina. Es Dios quien provocará el crecimiento gradual hasta que el grano esté listo para la cosecha. Y porque es Dios quien asegura el crecimiento, la cosecha está garantizada. Por sus frutos serán conocidos.

Como ocurre con muchas de las parábolas de Jesús, esto se encuentra a medio camino entre la parábola simple y la alegoría. Destaca que el hombre es responsable de sembrar la semilla, que Dios, a su manera, provoca un crecimiento lento y gradual, y que se recogerá una gran cosecha. La descripción de la cosecha seguramente debe tener en mente a Joel 3:13 , "Pon la hoz, porque la cosecha está madura". La hoz se pone porque ha llegado el momento de la siega. Así, la salvación se ve como la obra soberana del Dios soberano que termina en este caso en plenitud de bendición.

Pero hay otro pensamiento importante aquí, y es que la Regla de Dios no debe realizarse por la fuerza. El hombre debe proclamar la palabra, pero Dios obrará en su propio tiempo y en su propia manera para hacerla efectiva. Por lo tanto, la Regla Real de Dios no debe establecerse por la fuerza de las armas. No es algo que ocurra de forma abrupta. 'El que cree no tendrá prisa' ( Isaías 28:16 ). La lucha es ser de Dios, no del hombre. Nuestra parte es confiar en Él.

Sin embargo, es posible que Jesús tenga en mente en esta parábola a sí mismo como el hombre representante (que es parte del significado del uso que hace Jesús de "Hijo del Hombre"). Entonces es Él quien inicialmente sembró la palabra de Dios y la verdad de que la Regla Real de Dios se está acercando. La consecuencia de esto es que Él dormirá, en la muerte, y resucitará. La oscuridad será seguida por la luz, noche tras día (para este concepto de noche, ver Juan 9:4 ; Juan 13:30 ).

Compárese con Isaías 53:11 (como se encuentra en la LXX de Isaías respaldado por los textos hebreos 1QIsa y 1QIsb en Qumrán) que dice: 'De la aflicción de su alma verá la luz y quedará satisfecho'. Luego, cuando la cosecha esté lista, Él, como Gran Segador, recogerá la cosecha. Esto puede ser así porque Jesús tiene una tendencia a dejar caer estos indicios sobre su futuro que no están claros en ese momento pero que se aclaran más tarde (comparar Marco 2:20 ).

Lo único que se opone a esto es la sugerencia "no sabe cómo". Esto realmente no podría decirse de Jesús en el ámbito espiritual. Pero puede ser que se pretenda que haya un significado combinado y que veamos en el 'hombre' tanto a Jesús como a sus seguidores.