Marco 4:3

"Escucha. He aquí, un sembrador salió a sembrar ".

'Escucha.' Jesús enfatiza, tanto aquí al principio de la parábola como al final ( Marco 4:9 ), que los hombres deben escuchar con atención. Quiere que sepan que la historia tiene un significado oculto. Esta doble exhortación enfatizó que Él vio esta parábola como de especial significado. Era una parábola sobre el poder transformador de vida de Sus palabras y de Su mensaje, y su respuesta era muy importante porque determinaría todo su futuro.

El uso de la parábola y la alegoría era bien conocido entre los maestros judíos, ya que era una forma poderosa de captar e iluminar la mente una vez que se entendía la parábola (aunque ninguno, excepto posiblemente Juan el Bautista, habló a las grandes multitudes que Jesús hizo ) y como Juan, Jesús usó todos los días ilustraciones familiares para todos. Ambos hombres, a la luz de las enseñanzas de Isaías 32:15 ( Isaías 32:15 ; Isaías 44:1 ; Isaías 55:10 ), vieron la llegada de la Regla Real de Dios en términos de la actividad de Dios en la naturaleza, y de la actividad del Espíritu Santo representada en términos de lluvia que caía del cielo.

Pero Jesús quería que la gente pensara más profundamente en las ilustraciones. Todos estaban familiarizados con los problemas relacionados con el cultivo de alimentos. El suelo duro y pedregoso en el que sus herramientas primitivas a menudo dejaban poca impresión, la preciosa semilla que tan fácilmente podía desperdiciarse o perderse. Y todos se afligieron por los pájaros que comieron la semilla antes de que pudiera echar raíces, el grano que creció demasiado rápido sin estar profundamente enraizado, las malas hierbas que ahogaron la semilla.

Fueron una experiencia cotidiana de la vida y una carga para muchos. Fueron parte de su lucha por sobrevivir. Pero la pregunta de Jesús fue, ¿se dieron cuenta de que eran ilustrativos de lo que podría impedirles recibir Su importantísimo mensaje? Deberían haberlo sabido, porque el uso de tales imágenes era una continuación de los métodos de los profetas ( Isaías 5:1 ; Isaías 27:4 ; Jeremias 4:3 ; Jeremias 12:13 ; Ezequiel 2:6 ).

También quería que reconocieran que para aquellos que escucharan y asimilaran Su mensaje, habría fruto espiritual y una cosecha maravillosa. Para estas personas, la cosecha representaba su esperanza para el futuro, y reconocieron que ninguna cosecha era tan importante como la cosecha final en el último día. Apuntó al glorioso futuro que podría ser de ellos bajo la bendición de Dios. Jesús quería que se dieran cuenta de que se acercaba el tiempo de la cosecha y que quería que participaran plenamente en él.

Los que habían escuchado la predicación de Juan el Bautista estaban conscientes de su énfasis en la fecundidad espiritual y la esterilidad ante el juicio y la obra venidera del Espíritu Santo ( Mateo 3:8 ; Lucas 3:7 ). Ahora Jesús refuerza ese mensaje y lo amplía. Todo lo que esperaban y anhelaban dependía de su disposición a recibir y absorber sus enseñanzas.

Esta parábola compara a aquellos que escuchan la palabra, y de tres maneras no la reciben con éxito, con aquellos que reciben la palabra y producen fruto en tres niveles. Es otra presentación de los dos caminos ( Mateo 7:13 ). Se notará que el énfasis no está tanto en la cosecha como en lo que se produce o no se produce.

Es un análisis brillantemente simple del corazón de los hombres. Con algunos no hubo interés. Algunos tenían interés, pero no profundidad de pensamiento o comprensión. Con algunos el interés que había, se ahogaba con otras cosas que la palabra de verdad, con preocupaciones, ansiedades y ansias de riqueza. Note también el destino de la semilla que no ha dado fruto. Algunos fueron devorados, otros se marchitaron al sol y otros se asfixiaron.

Por tanto, los fracasos se produjeron por diversas razones, pero el resultado final fue el mismo, no hubo frutos. A cada oyente se le permitió pensar por sí mismo qué era lo que podría ser el obstáculo en su propia vida. Y luego se le puso ante él la gloriosa meta de que podría, si realmente respondía a Jesús y a Sus palabras, multiplicarse por cien.

A veces se ha argumentado que la intención original de Jesús en esta parábola era simplemente construir la idea de la cosecha, con eso como el único énfasis de la parábola, pero un momento de pensamiento revelará que esto realmente no puede ser así a menos que Jesús esté hablando. a medio ingenio. Y no lo fue. Él estaba hablando a personas empapadas en el Antiguo Testamento y en la tradición judía posterior, e inevitablemente cuando escuchaban que los pájaros descendían en picada para apoderarse de la semilla, sus oídos se aguzaban y pensaban en términos de poderes del mal y de demonios, e incluso del mismo Satanás, a la luz de la tradición judía donde los pájaros se veían comúnmente de esa manera (compárese también Génesis 15:11 ; Génesis 40:17 ; Génesis 40:19 ; Isaías 18:5 ; Jeremias 7:33; Jeremias 12:9 ; Ezequiel 39:4 ; Ezequiel 39:17 donde el descenso de los pájaros es algo que llena de presagios a los hombres).

Podemos comparar aquí Apocalipsis 18:2 , que se hace eco de esas tradiciones, donde se ve que diablos, espíritus inmundos y pájaros inmundos operan en paralelo (comparar Isaías 13:21 ; Isaías 34:11 ; Isaías 34:14 ).

Pero aún más cuando oían hablar de sembrar entre espinos, sus mentes inmediatamente recordarían las palabras de Jeremías, 'No siembres entre espinos' ( Jeremias 4:3 ), y 'han sembrado trigo y han segado espinas' ( Jeremias 12:13 ).

Era inevitable. Difícilmente podrían haber dejado de hacerlo. Y así, las mentes alerta ya estarían mirando los detalles de la parábola y preguntándose qué significaba. Y a la luz de esto, difícilmente se puede dudar de que Jesús tenía la intención de que lo hicieran.

"He aquí, un sembrador salió a sembrar". Esta era una vista cotidiana en temporada, y crucial para su existencia, y verían en sus mentes al sembrador con su bolsa al hombro, caminando distribuyendo la semilla a medida que avanzaba. Y en vista de Quién estaba contando la historia, recordarían las palabras de Proverbios 11:18 , 'el que siembra justicia tiene recompensa segura', y, algo culpables (porque no lo habían hecho), de Oseas 10:12 , 'Siembren para ustedes con justicia, cosechen conforme a misericordia, hagan su barbecho, porque es tiempo de buscar al SEÑOR, hasta que él venga y haga llover justicia sobre ustedes.

'Reconocerían que este sembrador, por lo tanto, estaba relacionado de alguna manera con este llamado al arrepentimiento, y a que se convirtieran en terreno preparado para que la justicia floreciera en sus corazones. Que Jesús, por tanto, estaba haciendo tal llamado al arrepentimiento y a volverse a la justicia, a la luz de la presencia en Él del Reino del Cielo.

¿Y qué sembraría Él? Encontrarían su respuesta en Isaías 55:10 . En ese pasaje, la semilla para el sembrador resultó de la lluvia de Dios que cayó sobre la tierra de Dios, produciendo 'semilla para el sembrador', una semilla que luego, a través de la provisión de lluvia y sol de Dios, sería enviada para cumplir Su voluntad, cumpliendo lo que Él quiso y prosperando en la forma en que lo envió.

Y allí se vio en términos de la palabra de Dios saliendo para cumplir la voluntad de Dios de salvación y liberación. Jesús quería que supieran que Juan el Bautista había sido un sembrador ( Juan 4:36 ), y que Él mismo estaba ahora en ese momento sembrando semilla entre ellos declarando que el gobierno real de Dios se había acercado ( Marco 1:15 ).

Quería que reconocieran que el cumplimiento de las promesas de Dios humanamente hablando dependía de su capacidad de respuesta a lo que Él decía. Los entendidos entre ellos reconocerían que era así. De hecho, aquellos que habían respondido a la enseñanza de Juan el Bautista lo recordarían instantáneamente.

Si bien la descripción de 'un sembrador' era general, Jesús no estaba filosofando. No solo estaba diciendo, '¿has pensado en esto? ¿No es interesante? Estaba demasiado consciente de la novedad y singularidad de Su mensaje de que había llegado el momento de responder a la Regla Real de Dios. No. Su mensaje fue que Dios envió sembradores a sembrar y ahora se estaba sembrando algo nuevo. Y la pregunta era, ¿se dieron cuenta? ¿Responderían ellos? Los profetas habían sido sembradores, al igual que Juan el Bautista ( Juan 4:36 ). Ahora quería que reconocieran que el Sembrador Supremo estaba aquí y que otros también sembrarían como Él, que serían enviados por Él. Y deben estar preparados para recibir sus palabras.

No es accidental que esta parábola siga inmediatamente a Marco 3:35 . Allí tenemos la lección de lo que Jesús estaba llamando a los hombres a hacer en Su enseñanza. Los estaba llamando a responder y obedecer la voluntad de Dios. De esa manera se establecería la Regla Real de Dios. Y esa voluntad fue especialmente revelada en Su propia enseñanza.

La pregunta era, por tanto, ¿estaban dispuestos a hacer la voluntad de Dios, o su palabra iba a ser ahogada por los acontecimientos de esta vida? Marcos ciertamente quiere que veamos que la predicación de la Regla Real de Dios está en mente ( Marco 4:11 ; Marco 4:26 ; Marco 4:30 ).

Algunos han tratado de negar que esto sea hasta cierto punto alegórico y que las partes individuales de la parábola tengan un significado más profundo, pero solo es necesario notar el énfasis de la historia para reconocer que esa sugerencia es demasiado restrictiva. Realmente no puede haber duda de que un énfasis está específicamente en las razones por las que la semilla no es fructífera, como sucedió con los profetas antes que él. Por tanto, ésta debe ser una de las principales lecciones de la parábola. Y otro énfasis igualmente importante está en la cosecha fructífera final.