Marco 6:2-4

Y muchos, al oírlo, se asombraron y decían: "¿De dónde ha aprendido éste estas cosas?" y “¿Cuál es la sabiduría que se le ha dado a este hombre y qué significan tales obras poderosas ('potestades') realizadas por sus manos? ¿No es éste el carpintero (o 'artesano'), el hijo de María y el hermano de Jacobo, José, Judas y Simón? ¿Y sus hermanas no están aquí con nosotros? Y ellos se sintieron ofendidos por él.

Al principio, muchos se asombraron de las cosas que parecía haber aprendido. Otros por las cosas sabias que dijo. Y otros en sus poderes milagrosos y las obras poderosas que hizo (Marcos está aquí resaltando que, aunque sus obras poderosas estaban aquí, pocas eran impresionantes). Por tanto, es evidente que, al principio, las cosas iban bien, aunque incluso en este caso es posible que haya un atisbo de insatisfacción.

Sin embargo, se escuchaba su predicación, sabían de sus poderosas obras y se produjeron algunas curaciones. Por otro lado, a sus ojos, no le sentó bien a la persona que sabían que era. No pudieron reconciliarlo con lo que sabían de Él. Y cuando habló y comenzó a hablar de la introducción de la Regla Real de Dios, era algo que no podían aceptar de uno que conocían tan bien. Su pregunta fue: ¿Quién se creía que era?

Detrás de su asombro estaba su falta de voluntad para aceptar que este chico local pudiera ser algo especial. Recordaron que, después de todo, no era más que un carpintero de aldea, un artesano, que conocían bien a toda su familia y que no era más que un muchacho de la localidad. ¿Cómo podía entonces ser tan especial? ¿Fue esto porque sus palabras habían comenzado a conmover sus conciencias y no les gustó, especialmente de Aquel a quien habían conocido de toda la vida? ¿Fue porque sus demandas eran demasiado grandes y parecía estar por encima de sí mismo? Tan rápidamente, a través del prejuicio y el menosprecio, se puede detener un ministerio poderoso. Cuán cautelosos debemos ser cuando menospreciamos abiertamente a un predicador.

Entonces finalmente se sintieron ofendidos porque, habiéndose levantado bruscamente y desestimado Sus afirmaciones, sintieron como si Él los hubiera engañado de alguna manera. Su interés inicial se había agriado y empezaron a avergonzarse de ello. Y como los hombres lo harían en tales circunstancias, lo culparon por ello. Pero subyacente a toda su actitud estaba su pecado. Al final, es el pecado atesorado y aferrado lo que hace que los hombres eviten la verdad.

Qué contraste con lo que ha sucedido antes. El Señor de los elementos, Señor de los espíritus malignos y Señor de la vida y la muerte, pero ahora rechazado porque era demasiado conocido.

A su propio país. Posiblemente dicho de esta manera para dar efecto al dicho en Marco 6:4 . Este fue el preludio de lo que sería Su posterior rechazo por parte de Su propio pueblo ( Juan 1:11 ). Pero también puede indicar que mientras visitaba su propio vecindario, eliminó a Nazaret de su itinerario debido a lo que había sucedido allí antes.

'Muchos lo escuchan'. Muchos son 'hoi polloi' o simplemente 'polloi'. Se apoya firmemente la omisión del artículo. Por lo tanto, podría significar todas las personas, muchas de las personas o solo algunas de las personas.

'¿De dónde ... cuál es la sabiduría ... qué significan obras tan poderosas ... no es esto ...?' Había diferentes puntos de vista y preguntas entre la gente, pero subyacente a todo estaba el hecho de que Él no era más que un carpintero local. Quizás entonces estaban comenzando a sospechar de alguna fuente dudosa de Sus poderes, porque sin duda sabían lo que habían dicho los Doctores de la Ley de Jerusalén ( Marco 3:22 ).

Pero Marcos quiere que sus lectores hagan las mismas preguntas y las respondan correctamente, porque, como sabemos, ahora busca enfatizar la sabiduría y el poder de Jesús.

"¿No es éste el carpintero, el hijo de María?" Las autoridades textuales varían considerablemente aquí. Muchos tienen 'el hijo del carpintero y de María' (pero entonces, ¿por qué no mencionar a José por su nombre?). Lo primero es más probablemente correcto. Está en todos los manuscritos principales (pero no en el papiro 45) y podemos ver por qué podría cambiarse más adelante. Llamar a Jesús un artesano más tarde puede haber sido visto como una degradación de Él (Orígenes argumentó con Celso que Jesús nunca fue llamado 'el carpintero' demostrando cuán profundamente se sentía el problema).

Y 'hijo de María' era un insulto, ya que no era normal entre los judíos describir a un hombre como el hijo de su madre, incluso cuando su padre estaba muerto, a menos que Jueces 11:1 nacimiento dudoso (comparar Jueces 11:1 ). Pero la gente estaba tratando de ser despectiva. Querían verlo como un artesano y de nacimiento dudoso (un testimonio indirecto del nacimiento virginal) y no como un erudito.

'Hermano de Jacobo, José, Judas y Simón'. Ver 1 Corintios 9:5 . Todos eran familiares en el distrito. No hay razón para dudar de que fueran sus hermanos de sangre (ver Marco 3:31 . Marco 3:31 ).

—¿Y no están sus hermanas aquí con nosotros? Este cambio de expresión, naturalmente, puede sugerir que esto no era Nazaret, sino un pueblo cercano, y que las hermanas de Jesús se habían casado y establecido su residencia en este lugar. Sin embargo, esta inferencia no es necesariamente necesaria.

Y se escandalizaron de él. Literalmente, "se les hizo tropezar". Se había convertido en un obstáculo para ellos (comparar 1 Pedro 2:8 ). Su actitud hacia Él les hizo tropezar en su obediencia a Dios.