Marco 7:33-35

'Y él lo tomó aparte de la multitud en privado, y le puso los dedos en los oídos, y escupió y se tocó la lengua, y mirando al cielo, suspiró y le dijo: "Ephphatha", es decir, "Ábrete". . Y se le abrieron los oídos y se le soltó la ligadura de la lengua, y hablaba claramente '.

Lo llevó a un lado de la multitud en privado. Puede ser que esto se debiera a la compasión al reconocer la sensibilidad del hombre, pero también demostró que lo que iba a suceder era solo para los ojos de los discípulos. Pero más, significaba lo que había hecho con los discípulos. Los había separado para poder abrir sus oídos sordos y permitir que sus lenguas hablaran. Y en breve sería así.

Ponle los dedos en los oídos. El dedo de Dios es una característica del Antiguo Testamento. Los diez mandamientos del pacto fueron escritos con el dedo de Dios ( Deuteronomio 9:10 ) y los magos no judíos (por lo tanto 'gentiles') reconocieron en los milagros de Egipto el dedo de Dios ( Éxodo 8:19 ).

Es probable entonces que Jesús deseara que sus discípulos vieran más tarde que el mensaje de Dios a través de la palabra y el milagro (ambos 'dedos de Dios') se aplicaba al oído sordo para que escuchara, y que primero era un mensaje de lo que Él era. haciendo por ellos también y, en segundo lugar, lo que haría tanto por los judíos como por los gentiles.

Y escupió y se tocó la lengua. De la boca de Jesús se soltaría la lengua del hombre. Una vez más, todo el simbolismo demostró que Dios a través del poder y las palabras de Jesús destaparía primero los oídos y la lengua de los discípulos, y luego los oídos y las lenguas tanto de judíos como de gentiles, y les haría hablar libremente como se prometió en Isaías 35 . Fue una demostración física de que Él estaba aquí para presentar la nueva era.

'Y mirando al cielo, suspira y le dice: "Ephphatha". El hecho de que Jesús mirara al cielo fue significativo. Para la idea de mirar al cielo, véase Marco 6:41 ; Juan 11:41 ; compárese con Job 22:26 .

En cada caso, estaba buscando el poder milagroso de Dios para actuar en casos extremos. Era un símbolo de invocar a Dios. Solo Dios podía destapar los oídos de los hombres y soltarles la lengua. 'Suspira (o gime)'. Esto se debía a que tenía en mente a la humanidad en su sordera y lo que implicaría su alivio. 'Y dice: "Ábrete". Este fue el anhelo de Su corazón. Primero para que se abran los oídos de sus discípulos, y luego, por medio de ellos, los oídos de todos los que le ha sido dado por el Padre. Vio en este hombre y quería que sus discípulos vieran todo el futuro de la humanidad redimida.

Ephphatha. Marcos nos da con regularidad el arameo que realmente habló Jesús, compárese con Marco 3:17 ; Marco 5:41 ; Marco 7:11 ; Marco 11:9 ; Marco 14:36 ; Marco 15:22 ; Marco 15:34 . En momentos importantes quiere registrar las palabras exactas de Jesús. Una traducción no fue suficiente.

"Se le abrieron los oídos, se le soltó la ligadura de la lengua y hablaba con claridad". El hombre fue sanado y completamente restaurado. Tenía los oídos abiertos y podía oír y hablar con claridad (véase Isaías 32:4 ).

'El vínculo de su lengua'. Su lengua estaba como si hubiera sido atada. Ahora era libre de hablar libremente. Realmente no hay motivos para conectarlo con el hombre que necesita ser liberado de un demonio. Todo el método de Jesús usado aquí está en contra de eso. Nunca tocó a los poseídos por espíritus malignos, ejerció Su autoridad con una palabra de mando.

Muchos comentaristas relacionan los métodos de curación usados ​​aquí con el hecho de que en aquellos días se consideraba que la saliva tenía cualidades curativas naturales, o incluso mágicas. Pero Jesús no necesitaba tales métodos. Por otro lado, puede ser que como este era territorio gentil, usó la saliva en parte como una ayuda para la fe, compárese también con Marco 8:23 , también en territorio gentil. Identificaría al hombre más de cerca con Él.