Marco 8:1-10

La alimentación de cuatro mil hombres (8: 1-10).

A la luz de la experiencia de Jesús con la mujer sirofenicia, esta alimentación es de enorme importancia y tremenda importancia. No fue solo una repetición de la alimentación de los cinco mil ( Marco 6:30 ) sino una indicación importante de que Jesús ahora estaba consciente de que el pan de vida debería estar disponible para los gentiles incluso ahora.

Sintió la necesidad de extender Su bendición, ofrecida previamente solo a Israel, a los gentiles antes de que Su ministerio estuviera completo. La mujer había recibido Sus migajas, ahora estas personas en territorio gentil iban a recibir pan en abundancia.

Aparte de las similitudes superficiales que surgen simplemente del hecho de alimentar a una multitud: la multitud reunida, el sentarse, el pan y el pescado (dietas básicas), la bendición, la distribución de la comida y la recolección de los fragmentos, todo lo cual repetirse necesariamente en cualquier incidente de este tipo, los detalles son de hecho muy diferentes.

Aquí Jesús inició la alimentación, en el capítulo 6 fue por sugerencia de sus discípulos. Aquí habían estado allí tres días y se habían quedado sin comida, en el capítulo 6 era el mismo día y se habían reunido apresuradamente y no tenían comida. Aquí Él tiene compasión de ellos porque no tienen comida (simbólicamente los gentiles no tenían 'la palabra'), allí Él estaba preocupado porque eran como ovejas sin pastor (una imagen típica de Israel en el Antiguo Testamento).

Aquí la pregunta era: '¿De dónde se puede obtener comida?' Allí, la sugerencia fue que la multitud fuera despedida. Aquí había siete panes, había cinco. Aquí había algunos peces pequeños, había dos. Aquí hay siete cestas recogidas, había doce y las cestas son de otro tipo. En el detalle, la cuenta es diferente en casi todos los sentidos.

Como se mencionó anteriormente, las cifras en sí mismas son significativas. Mientras que cinco, el número del pacto, y doce, el número de las doce tribus, habían señalado a Israel, aquí cuatro, el número del mundo, y siete el número universal de la plenitud y perfección divinas, apuntan al mundo entero. Además, en el capítulo 6, el pan se recogió en cestas judías identificables, aquí en cestas "universales".

Análisis.

a En aquellos días, cuando había mucha gente y no había nada para comer, llamó a sus discípulos y les dijo ( Marco 8:1 ).

b “Tengo compasión de la multitud porque siguen conmigo ahora tres días y no tienen nada que comer, y si los envío en ayunas a su casa se desmayarán en el camino, y algunos de ellos han venido de lejos” ( Marco 8:2 ).

c Y sus discípulos le respondieron: "¿De dónde se podrá llenar de pan a estos hombres aquí en un lugar desierto?" ( Marco 8:4 ).

d Y preguntó: "¿Cuántos panes tienes?" Y ellos dijeron: “Siete” ( Marco 8:5 ).

e Y ordenó a la multitud que se sentara en el suelo ( Marco 8:6 a).

d Y tomó los siete panes, y habiendo dado gracias, partió y dio a sus discípulos para que los pusieran delante de ellos ( Marco 8:6 b).

c Y los pusieron delante de la multitud. Y tenían unos pececillos, y después de bendecirlos, mandó ponerlos también delante de ellos ”( Marco 8:6 ).

b Y comieron y se saciaron, y de los pedazos que sobraron recogieron siete canastas ( Marco 8:8 ).

a Y eran como cuatro mil, y los despidió ( Marco 8:9 ).

Tenga en cuenta que en 'a' había una gran multitud, y en el paralelo eran alrededor de cuatro mil. En 'b' Él tiene compasión de ellos porque no tienen comida, y en el paralelo todos comieron y se saciaron. En 'c' los discípulos preguntan cómo pueden llenar de pan a los hombres, y en paralelo lo hacen. En 'd' hay siete panes, y en el paralelo Jesús ofrece los siete panes a la multitud. Centralmente en 'e' Jesús estaba en control.