Marco 8:22-26

Un ciego es sanado en dos etapas (8: 22-26).

Este relato viene después de que se haya enfatizado la ceguera de los discípulos ( Marco 7:18 ) y antes de que se revele que las escamas se les han caído al menos parcialmente de los ojos ( Marco 8:29 ). Está claro que tiene un gran simbolismo como la curación del sordo y el mudo.

No es casualidad que las dos historias inusuales de curación se coloquen a cada lado del énfasis en el significado espiritual en oposición al literal ( Marco 8:14 ), junto con la alimentación con pan que también era literal con un significado espiritual, y seguir el uso espiritual de la idea del pan con la mujer sirofenicia (que fue la única que comprendió de inmediato el significado del pan).

Por lo tanto, el patrón es: el uso espiritual del pan ( Marco 7:27 ), la naturaleza inusual de la curación del hombre sordo y mudo donde hay un indicio de su significado espiritual en la conexión con Isaías 35:5 ( Marco 7:31 ), la entrega del pan a la multitud que tiene un significado espiritual ( Marco 8:1 ), el énfasis de Jesús en que sus discípulos deben pensar no en pan literal sino en espiritual, y refiriéndose a sordera y ceguera que también son espirituales ( Marco 8:14 ), todo lo que conduce a esta curación inusual del ciego ( Marco 8:22) que también debe verse como de significado espiritual, como lo demuestra el hecho de que es seguido por los ojos de los discípulos que se abren parcialmente ( Marco 8:27 ) y luego se abren completamente ( Marco 9:1 ) .

Y todo sigue la lección de que no es lo que entra en un hombre lo que lo contamina (lo que es físico) sino lo que sale de su corazón (lo que es espiritual) ( Marco 7:14 ).

Los dos relatos de curación, el del sordo y el mudo y el del ciego, son paralelos en varios aspectos. Ambos tienen lugar fuera de Galilea, ambos involucran el uso de saliva, ambos mencionan a Jesús tocando la parte afectada, ambos están conectados con la expectativa mesiánica ( Isaías 35:5 ; compárese con Mateo 11:5 ), ambos ilustran el estado espiritual de los hombres en el contexto (compare Marco 8:18 ; y vea también Marco 4:12 ), y ambos resultan en una solicitud de secreto (que fue la política de Jesús cuando realizó un milagro sobresaliente y se quedaría).

Análisis.

· Y llegaron a Betsaida, le trajeron un ciego y le suplicaron que lo tocara, y él tomó al ciego de la mano y lo sacó de la aldea ( Marco 8:22 a). .

· Y cuando le escupió en los ojos y le impuso las manos, le preguntó: "¿Ves algo?" ( Marco 8:23 b).

· Y miró hacia arriba y dijo: “Veo hombres, porque los veo como árboles, caminando” ( Marco 8:24 ).

· Entonces otra vez Él puso sus manos sobre sus ojos, y miró fijamente y fue restaurado y vio todas las cosas claramente ( Marco 8:25 ).

· Y lo envió a su casa diciendo: “No entres ni siquiera en el pueblo” ( Marco 8:26 ).

Nótese que en 'a' el ciego es llevado a Jesús y lo saca de la aldea, y en paralelo lo despide y le dice que no entre en la aldea. En 'b' le pone las manos encima y le pregunta si ve algo, y en el paralelo le pone las manos encima y ve con claridad. En el centro de la 'c', el hombre ve a los hombres como árboles que caminan, una imagen de la miopía de los discípulos.