Marco 9:1-10

Jesús se transfigura ante Pedro, Santiago y Juan y revela su gloria (9: 1-8).

Habiendo revelado a sus discípulos su gloria venidera, basado en su sufrimiento venidero, Jesús ahora abrirá completamente los ojos ciegos entreabiertos para que puedan ver completamente. Una cosa es que se les diga de la gloria que viene, y otra es verla con los propios ojos. En cierto sentido, lo que sucede ahora es un anticipo de la segunda venida de Jesús.

También parece haber pocas dudas de que Jesús tenía la intención de que la escena ahora descrita se considerara hasta cierto punto paralela a la entrada de Moisés al monte para encontrarse con Dios en el Éxodo. Allí Moisés fue al monte después de seis días donde se encontró con Dios, acompañado por su siervo Josué, y contempló en una nube la gloria de Dios, observada también por el grupo favorecido de setenta que se habían reunido en el monte y comido delante de Dios ( Éxodo 24:1 ; Éxodo 24:9 ; Éxodo 24:13 ). Pero el pensamiento no es tanto de un nuevo Moisés como de un nuevo "evento divino".

Aquí los tres discípulos son llevados al monte, pero lo que ven allí es a Moisés con Elías, que contemplan la gloria de Jesús. La inferencia es clara. Jesús está en el lado divino de la realidad y está cumpliendo la Ley y los profetas. Los discípulos no entenderían esto en ese momento, pero más tarde Juan escribiría: 'Y vimos su gloria, la gloria como del único Hijo de un Padre, lleno de gracia y de verdad' ( Juan 1:14 ), mientras que Pedro declare: "Fuimos testigos presenciales de su majestad" ( 2 Pedro 1:16 ).

Análisis de 9: 1-10.

a Y les dijo: “De cierto os digo que hay algunos de los que están aquí, que de ninguna manera gustarán la muerte, hasta que vean que el Reino de Dios ha venido con poder” ( Marco 9:1 ).

b Y después de seis días, Jesús toma consigo a Pedro, a Jacobo y a Juan, y los lleva solos a un monte alto ( Marco 9:2 a).

c Y se transfiguró delante de ellos, y sus vestidos se volvieron relucientes, sumamente blancos, como ningún lavador en la tierra puede blanquearlos ( Marco 9:2 ).

d Y se les apareció Elías con Moisés, y estaban hablando con Jesús ( Marco 9:4 ).

e Y Pedro responde y le dice a Jesús: “Rabí, bueno es que estemos aquí” ( Marco 9:5 a).

d “Y hagamos tres tabernáculos, uno para ti, otro para Moisés y otro para Elías”, porque él no supo qué responder, porque tuvieron un gran temor ( Marco 9:5 ).

c Y vino una nube que los cubrió, y de la nube vino una voz: “Este es mi Hijo amado, a él oíd” ( Marco 9:7 ).

b Y de repente, mirando a su alrededor, no vieron a nadie más, excepto a Jesús solo con ellos mismos ( Marco 9:8 ).

a Y mientras bajaban del monte, les mandó que no contaran a nadie lo que habían visto, hasta que el Hijo del Hombre hubiera resucitado de entre los muertos, y ellos guardaban la palabra, cuestionando entre sí qué resucitar de entre los muertos debería significar ( Marco 9:9 ).

Tenga en cuenta que en 'a' algunos no probarían la muerte hasta que vieran venir con poder la Regla Real de Dios, y en el paralelo los tres no debían contarle a nadie lo que habían visto hasta que el Hijo del Hombre resucitara de entre los muertos. . En 'b' los tres se fueron al monte con Jesús, y en el paralelo miran a su alrededor y ven a Jesús solo con ellos mismos. En 'c' se describe a Jesús transfigurado en toda Su gloria, y en el paralelo la voz lo declara como el Hijo amado del Padre a quien hay que escuchar.

En 'd' Elijah y Moisés estaban hablando con Jesús, y en el paralelo Pedro sugiere hacer casetas para los tres para que vivan en ellas. Centralmente en 'e' Peter declara que fue bueno para ellos estar allí.