Marco 9:2

"Y después de seis días, Jesús se lleva consigo a Pedro, a Jacobo y a Juan, y los lleva solos a un monte alto".

Después de seis días. Mateo sigue a Marcos en esto, y Lucas tiene 'aproximadamente ocho días después' (su fuente probablemente incluyó el día en que Jesús habló Marco 9:1 y el día de la Transfiguración en sí, no solo los seis días intermedios). Así, todos conectan la Transfiguración con el verso anterior ( Marco 9:1 y paralelos) mediante una nota de tiempo.

Tal referencia de tiempo es rara en los Sinópticos y la variación de Lucas enfatiza que no fue solo algo retenido en la tradición sino que fue significativo. Así que todos desean dejar clara la conexión.

En el caso de Mateo y Marcos, los seis días pueden verse como un reflejo de los seis días que Moisés esperó antes de que el séptimo día subiera a encontrarse con Dios en la nube ( Éxodo 24:16 ), pero si es así, Lucas ha desdibujado el punto. . Pero Pedro (la fuente de Marcos) y Mateo podrían haber recordado cómo Jesús enfatizó la necesidad de esperar seis días por esta misma razón.

"Pedro, Santiago y Juan". Estos fueron los tres internos y aparentemente el liderazgo reconocido y tuvieron el privilegio de estar presentes en eventos destacados. También fueron testigos de la resurrección de la muerte de la hija de Jairo ( Marco 5:37 ) y de las agonías de Jesús en Getsemaní ( Marco 14:33 ).

La omisión del artículo antes de Juan demuestra que él y su hermano eran vistos como una pareja, compárese por esto con su nombre conjunto 'hijos del trueno' ( Marco 3:17 ).

'Los lleva solos a una montaña alta'. La mención de llevarlos con Él e ir a una montaña alta pudo haber sido para hacer una comparación con Moisés, quien tomó a Josué y subió a la montaña para encontrarse con Dios donde la gloria de Dios se revelaría ( Éxodo 24:13 ), tras lo cual el rostro de Moisés brilló con un resplandor sobrenatural ( Éxodo 34:29 ).

Pero aquí hay uno más grande que Moisés, porque fue Jesús cuya gloria fue revelada. Mateo enfatiza que Su rostro brillaba como el sol ( Mateo 17:2 compare con Lucas 9:29 ) pero en este caso fue con Su propia gloria, no con una gloria reflejada. Elías también se asoció con una revelación especial de Dios en el monte de Dios ( 1 Reyes 19:8 ).

Por lo tanto, se puede ver aquí a Jesús declarando que Él era el nuevo Moisés y el nuevo Elías, y como superior y más glorioso que ambos ( Marco 9:4 ; Marco 9:8 ). Compare cómo Él reemplaza y es más glorioso que Jonás y Salomón quienes fueron ambos testigos de las naciones ( Mateo 12:41 ).

La identidad de la montaña es incierta. La presencia de escribas cuando bajaron ( Marco 9:14 ; Marco 9:30 ) puede sugerir que ahora estaban en Galilea, lo que enfatizaría la separación de Marco 9:1 y este incidente de lo que sucedió antes.