Marco 9:33-44

Jesús comienza su viaje final a Jerusalén en el camino a la cruz y pasa mucho tiempo enseñando a sus discípulos y disputando con sus enemigos en preparación para ese evento, porque está dando su vida en rescate por muchos (9: 33-12: 44).

Habiendo regresado a Capernaum, Jesús ahora tiene Su rostro hacia Jerusalén, y en Marco 9:33 Él sentará las bases señalando el hecho de que todos deben mirar y responder a Su Nombre, y los peligros inherentes a no hacerlo. . Luego avanzará a Judea, y por Marco 10:32 Su viaje a Jerusalén está claramente encaminado.

Por supuesto, continuará preparando a sus discípulos para lo que se avecina, pero eso no significa que descuide a los buscadores. Las multitudes todavía se reunirán para escucharlo y Él les ministrará ( Marco 10:1 ). Y luego, una vez que llega a Jerusalén y entra en triunfo ( Marco 11:1 ), la oposición se volverá fuerte y clara a medida que refuta y pone en fuga a sus oponentes ( Marco 11:27 a Marco 12:44 ).

Pero él es muy consciente de que su rechazo a Él solo puede significar una cosa. Ellos determinarán darle muerte ( Marco 11:18 ).

Análisis de 9: 33-12: 44. El ministerio de Jesús de Capernaum a Jerusalén.

a Los discípulos se ven sorprendidos discutiendo cuál de ellos es el mayor, y aprenden que los que quieren ser mayores deben ser siervos de todos, siendo receptivos incluso con los niños pequeños  en Su Nombre  ( Marco 9:33 ).

b Deben recibir a aquellos cuya actividad exitosa  en Su Nombre  prueba su autenticidad aunque no los sigan directamente ( Marco 9:38 ).

c Quien le dé un vaso de agua fría a un discípulo porque lleva  el Nombre del Mesías  , no perderá su recompensa ( Marco 9:41 ).

d Jesús describe a aquellos que desagradan especialmente a Dios. Son aquellos que hacen  pecar a otros que  creen en Jesús , y Él enfatiza la necesidad de evitar tal comportamiento a cualquier costo, porque tales personas están destinadas al Gehena ( Marco 9:42 ).

e Jesús habla del matrimonio y el divorcio. La fidelidad en el matrimonio es una ordenanza de la creación obligatoria en este mundo y debe ser restaurada ( Marco 10:1 ).

f Aquellos que no reciben la Regla Real de Dios como un niño pequeño, no entrarán en ella. Se da el ejemplo del joven rico y se enfatiza el peligro de las riquezas, que deben ponerse por completo al servicio de Dios ( Marco 10:13 ).

g Jesús será rechazado, arrestado, sentenciado y ejecutado, pero resucitará ( Marco 10:32 ).

h Los siervos de Dios demuestran ser egoístas. Primero Santiago y Juan, y luego todos los discípulos, revelan que sus motivos con respecto a la Regla Real de Dios están equivocados, y aprenden que deben ser verdaderos siervos como el Hijo del Hombre que vino a dar su vida en rescate por muchos ( Marco 9:35 ).

i Jesús sana a un ciego que lo reconoce como el hijo de David y revela su autoridad entrando en Jerusalén en un pollino de asnos, donde las multitudes también lo aclaman como el hijo de David, pero Jerusalén es ciega a su verdadero valor ( Marco 10:46 a Marco 11:10 ).

j Jesús mira alrededor del templo, luego mira la higuera (símbolo del templo) y la declara infructuosa. Nadie volverá a comer fruto de ella ( Marco 11:11 ).

k Jesús limpia el templo porque está destinado a ser una casa de oración para todas las naciones y despierta la hostilidad de los sumos sacerdotes ( Marco 11:15 ).

j La higuera se encuentra seca y Jesús habla de arrojar una montaña al mar, símbolo del juicio sobre Jerusalén que ha dejado de cumplir su propósito ( Marco 11:20 ).

i A Jesús se le pregunta acerca de Su autoridad y demuestra la hipocresía de la pregunta al demostrar la ceguera del Sanedrín con respecto a Juan el Bautista ( Marco 11:27 ).

h La parábola de los falsos siervos que son ciegos a la verdad y que no cumplen con lo que les corresponde y, por lo tanto, matan al hijo porque no quieren someterse a él ( Marco 12:1 ).

g La piedra que desecharon los constructores se convertirá en la principal piedra del ángulo. Intentan arrestar a Jesús, pero fallan ( Marco 12:12 ).

f La cuestión del pago de tributos plantea la cuestión de la necesidad de dar a Dios lo que es suyo y del uso correcto de las riquezas ( Marco 12:13 ).

e Jesús es desafiado por un asunto relacionado con el matrimonio. En el mundo de la resurrección no hay matrimonio ( Marco 12:18 ).

d Jesús describe a aquellos que agradan totalmente a Dios porque aman a Dios ya su prójimo. Las personas que ven y responden a esto entran en la Regla Real de Dios ( Marco 12:28 ).

c Jesús cita un Salmo de David para demostrar que el Mesías es el señor de David ( Marco 12:35 ).

b Deben tener cuidado con los que se enorgullecen de sí mismos y se disfrazan de piedad ( Marco 12:38 ).

a La viuda que lo da todo, aunque sea una miseria, da más que todos los que dan generosamente de sus riquezas ( Marco 12:41 ).

Tenga en cuenta que en 'a' son los que son humildes en Su Nombre los más grandes, y en paralelo, la viuda que da dos monedas pequeñas es la que da más. En 'b' deben recibir a todos los que operan genuinamente en Su Nombre y, en paralelo, deben tener cuidado con aquellos que, en cambio, hacen mucho de sí mismos. En 'c' incluso dar un vaso de agua fría en el Nombre del Mesías será recompensado, y en el paralelo se ve al Mesías como el Señor de David.

En 'd' aquellos que hacen pecar a los pequeños que creen en Él recibirán la mayor condenación y entrarán en el Gehena, mientras que en el paralelo aquellos que verdaderamente aman a Dios y a su prójimo entrarán en la Regla Real del Cielo. En 'e' el matrimonio se restablece en la tierra, y en paralelo no tiene lugar en el Cielo. En 'f' la respuesta a Dios debe ir antes que la riqueza, y en paralelo los hombres deben dar lo que se le debe a Dios.

En 'g' Jesús declara que será rechazado, arrestado, sentenciado y ejecutado, pero se levantará de nuevo, y en el paralelo, la piedra que los constructores rechazaron se convertirá en la principal piedra del ángulo y se intentará arrestar al que fracasa. . Pero su intención es clara. En 'h' los ojos de los discípulos deben abrirse a cuáles son sus verdaderas responsabilidades y a Quién es Él, y en la parábola los labradores malvados tampoco reconocen sus responsabilidades y están ciegos a Quién es Él.

En 'i' Jesús revela Su autoridad entrando en Jerusalén en un pollino de asnos, y en el paralelo Él es interrogado acerca de esa autoridad y refuta a Sus interrogadores. En 'j' Jesús mira alrededor del templo, y luego a la higuera, y reconoce que ambos son infructuosos, y en el paralelo, la higuera infructuosa se ha secado y la montaña será arrojada al mar. Centralmente en 'k' el Señor viene repentinamente a Su Templo. Limpia el templo para que sea una casa de oración.